अधिकार-विरोध

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एंटीनॉमी (प्राचीन यूनानी ἀντί, एंटी, विरुद्ध, विरोध में, और νόμος, नोमोस, कानून) दो कानूनों की वास्तविक या स्पष्ट पारस्परिक असंगति को संदर्भित करता है।[1] यह तर्कशास्त्र और ज्ञानमीमांसा में प्रयुक्त होने वाला शब्द है, विशेषकर इम्मैनुएल कांत के दर्शन में।

एंटीनॉमी के कई उदाहरण हैं। एक स्व-विरोधाभासी वाक्यांश जैसे कि कोई पूर्ण सत्य नहीं है, को एंटीनॉमी माना जा सकता है क्योंकि यह कथन अपने आप में एक पूर्ण सत्य होने का सुझाव दे रहा है, और इसलिए अपने कथन में किसी भी सच्चाई से इनकार करता है। जरूरी नहीं कि यह एक विरोधाभास भी हो. एक विरोधाभास, जैसे कि यह वाक्य झूठा है, को भी एंटीइनॉमी माना जा सकता है; इस मामले में, वाक्य के सत्य होने के लिए उसका असत्य होना आवश्यक है।

कैंट का उपयोग

इस शब्द ने इमैनुएल कांट (1724-1804) के दर्शन में एक विशेष महत्व प्राप्त किया, जिन्होंने इसका उपयोग शुद्ध विचार के ब्रह्मांड में उन श्रेणियों या मानदंडों को लागू करने के समान रूप से तर्कसंगत लेकिन विरोधाभासी परिणामों का वर्णन करने के लिए किया जो कि ब्रह्मांड के लिए उचित हैं। समझदार धारणा या अनुभव (घटना)।[2] अनुभवजन्य कारण यहां तर्कसंगत सत्य स्थापित करने की भूमिका नहीं निभा सकता क्योंकि यह संभावित अनुभव से परे जाता है और उस क्षेत्र पर लागू होता है जो इसे पार करता है (दर्शन)।

कांट के लिए कांट के विरोधाभास हैं,[3][4][5] साथ जुड़े:[6]

  • अंतरिक्ष और समय के संबंध में ब्रह्मांड की सीमा
  • सिद्धांत कि संपूर्ण में अविभाज्य परमाणु शामिल हैं (जबकि, वास्तव में, ऐसा कोई अस्तित्व नहीं है)
  • सार्वभौमिक कार्य-कारण के संबंध में स्वतंत्र इच्छा की समस्या
  • एक सार्वभौमिक अस्तित्व का अस्तित्व[2]

प्रत्येक एंटीइनोमी में, एक थीसिस का एक एंटीथिसिस द्वारा खंडन किया जाता है। उदाहरण के लिए: पहले एंटीइनोमी में, कांट ने इस थीसिस को साबित किया कि समय की शुरुआत होनी चाहिए, यह दिखाते हुए कि यदि समय की कोई शुरुआत नहीं होती, तो वर्तमान क्षण तक एक अनंत काल बीत चुका होता। यह एक स्पष्ट विरोधाभास है क्योंकि, परिभाषा के अनुसार, अनंत को क्रमिक संश्लेषण द्वारा पूरा नहीं किया जा सकता है - फिर भी इस दृष्टिकोण से कि समय अनंत है, ऐसे अंतिम संश्लेषण की आवश्यकता होगी; अतः थीसिस सिद्ध है. फिर वह विरोधाभास को सिद्ध करता है, कि समय की कोई शुरुआत नहीं है, यह दिखाकर कि यदि समय की शुरुआत थी, तो खाली समय रहा होगा जिसमें से समय उत्पन्न हुआ। यह (कांत के लिए) निम्नलिखित कारणों से असंगत है: चूंकि, अनिवार्य रूप से, इस प्रीटेम्पोरल शून्य में कोई समय नहीं बीतता है, तो कोई परिवर्तन नहीं हो सकता है, और इसलिए कुछ भी (समय सहित) कभी नहीं आएगा: इसलिए विरोधाभास सिद्ध होता है। तर्क प्रत्येक प्रमाण पर समान दावा करता है, क्योंकि वे दोनों सही हैं, इसलिए समय की सीमा के प्रश्न को निरर्थक माना जाना चाहिए।

यह विज्ञान और दार्शनिक जांच की सीमा निर्धारित करने के कांट के महत्वपूर्ण कार्यक्रम का हिस्सा था। ये अंतर्विरोध तर्क में अंतर्निहित होते हैं जब इसे दुनिया पर लागू किया जाता है जैसा कि यह अपने आप में है, इसकी किसी भी धारणा से स्वतंत्र रूप से (यह घटना और मज़ेदार के बीच अंतर से संबंधित है)। अपने आलोचनात्मक दर्शन में कांट का लक्ष्य यह पहचानना था कि कौन से दावे उचित हैं और क्या उचित नहीं हैं, और एंटीनोमीज़ उनके बड़े प्रोजेक्ट का एक विशेष उदाहरण हैं।

मार्क्स का प्रयोग

दास कैपिटल, खंड I में द वर्किंग डे नामक अध्याय में,[7] काल मार्क्स का दावा है कि पूंजीवादी उत्पादन असीमित कार्य दिवस के अधिकार के दावे और सीमित कार्य दिवस के अधिकार के दावे को समान औचित्य के साथ बनाए रखता है।[8] फर्नर इस बात पर जोर देते हैं कि इस एंटीइनोमी की थीसिस और एंटीथिसिस विरोधाभासी विपरीत नहीं हैं, बल्कि उन मामलों की स्थिति के अधिकारों के दावे में शामिल हैं जो विरोधाभासी विपरीत हैं।[9]


यह भी देखें

आपसी असंगति

संदर्भ

  1. Antinomy, Encyclopædia Britannica Online, accessed 8/27/2016
  2. 2.0 2.1  One or more of the preceding sentences incorporates text from a publication now in the public domainChisholm, Hugh, ed. (1911). "Antinomy". Encyclopædia Britannica. Vol. 2 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 130.
  3. S. Al-Azm, The Origins of Kant's Argument in the Antinomies, Oxford University Press 1972.
  4. M. Grier, Kant's Doctrine of Transcendental Illusion, Cambridge University Press 2001.
  5. M. Grier, "The Logic of Illusion and the Antinomies," in Bird (ed.), Blackwell, Oxford 2006, pp. 192-207.
  6. "antinomy | philosophy". Encyclopedia Britannica. Retrieved 2017-09-04.
  7. [1], K. Marx. Das Kapital
  8. J. Furner, Marx on Capitalism: The Interaction-Recognition-Antinomy Thesis, Brill Press 2018, p. 405.
  9. J. Furner, Marx on Capitalism: The Interaction-Recognition-Antinomy Thesis, Brill Press 2018, p. 125.


बाहरी संबंध