फ्रांसेस्को इंगोली
Francesco Ingoli | |
|---|---|
| जन्म | 21 November 1578 |
| मर गया | 24 April 1649 (aged 70) |
| व्यवसाय | Priest, lawyer and professor of law |
फ्रांसेस्को इंगोली (21 नवंबर 1578 - 24 अप्रैल 1649) एक इतालवी कैथोलिक पादरी, वकील और सिविल और कैनन कानून के प्रोफेसर थे।
प्रारंभिक जीवन
रेवेना इटली में जन्मे इंगोली ने अरबी सहित कई भाषाएँ सीखीं,[1] और 1601 में पडुआ विश्वविद्यालय से सिविल और कैनन कानून में स्नातक की उपाधि प्राप्त की, उन्होंने थियेटिन्स के आदेश में प्रवेश किया और खगोल विज्ञान का अध्ययन किया, 1604 में सितारों पर एक निबंध लिखा और 1607 में धूमकेतु पर एक और निबंध लिखा। 1606 में उन्होंने कार्डिनल बोनिफ़ाज़ियो कैटानी की सेवा में प्रवेश किया ( 1567-1617) जो रोमाग्ना में पोप के उत्तराधिकारी थे, जब कार्डिनल को इंडेक्स की मण्डली में नियुक्त किया गया था, तब वे रोम में उनके पीछे थे। रोम में उन्होंने फ्रेडरिक सेसी द्वारा स्थापित लिन्सी की अकादमी में भाग लिया।[2] 1617 में कैप्टन की मृत्यु पर, उन्हें कार्डिनल ओरेज़ियो लांसलोटी की सेवा में ले लिया गया।[1]
गैलीलियो से विवाद
उनका नाम विशेष रूप से सूर्य केन्द्रीयता प्रणाली के विवाद से जुड़ा है। उन्होंने कॉपरनिकस की तुलना में टायको ब्राहे के खगोलीय सिद्धांत (टाइकोनिक प्रणाली देखें) का समर्थन करने के लिए धार्मिक और वैज्ञानिक तर्कों के संयोजन का उपयोग किया। गैलीलियो गैलीली उन लोगों में से एक थे जो इस मामले पर उनसे असहमत थे। इंगोली ने जनवरी 1616 में गैलीलियो को एक पत्र भेजा जिसमें कोपर्निकनवाद पर अठारह वैज्ञानिक और चार धार्मिक आपत्तियों को सूचीबद्ध किया गया था, लेकिन गैलीलियो को मुख्य रूप से वैज्ञानिक आपत्तियों का उत्तर देने का सुझाव दिया गया था। मौरिस फिनोचियारो के अनुसार, इंगोली को संभवतः विवाद पर एक विशेषज्ञ की राय लिखने के लिए इनक्विजिशन द्वारा नियुक्त किया गया था, और इस पत्र ने फरवरी और मार्च 1616 में कोपर्निकन प्रणाली के खिलाफ इनक्विजिशन की कार्रवाइयों के लिए मुख्य प्रत्यक्ष आधार प्रदान किया था।[3] संभावना है कि इंगोली ने अपना पत्र जनवरी 1616 में लिखा था; मार्च में, विश्वास के सिद्धांत के लिए कांग्रेगेशन ने कोपर्निकनवाद के खिलाफ अपना फरमान जारी किया और 10 मई को इंगोली को कांग्रेगेशन का सलाहकार नियुक्त किया गया।[4] गैलीलियो पर इंगोली के निबंध का पूरा अंग्रेजी अनुवाद 2015 में प्रकाशित हुआ था।[5] इंगोली द्वारा सूचीबद्ध अठारह वैज्ञानिक आपत्तियाँ थीं:[6]
- सूर्य और चंद्रमा के लंबन के बारे में एक तर्क
- जोहान्स डी सैक्रोबोस्को का एक तर्क|सैक्रोबोस्को का डी स्फेरा मुंडी, इस बारे में कि सितारों की दिखावट उस तरह नहीं बदलती जैसे वे पृथ्वी के हिलने पर बदलते।
- पृथ्वी के ब्रह्मांड के केंद्र में होने के बारे में टॉलेमी का एक तर्क क्योंकि एक पर्यवेक्षक हमेशा आकाशीय क्षेत्र का आधा हिस्सा देखता है
- टायको ब्राहे का एक तर्क कि शुक्र और मंगल की विलक्षणता कोपरनिकस की कल्पना से भिन्न थी
- पृथ्वी और सूर्य के सापेक्ष घनत्व के बारे में एक तर्क
- छलनी की तरह सामग्री की घूमती हुई गांठों के व्यवहार पर आधारित एक तर्क, जहां भारी वस्तुएं केंद्र में जमा हो जाती हैं
- गिरते पिंडों के व्यवहार पर टाइको ब्राहे का एक तर्क
- पूर्व या पश्चिम की ओर दागे गए तोप के गोलों की उड़ान पर टाइको ब्राहे का तर्क
- पृथ्वी के हिलने पर तारों की स्थिति बदलने पर टाइको ब्राहे का एक तर्क
- पृथ्वी के हिलने पर आकाशीय ध्रुव की स्थिति बदलने पर टायको ब्राहे का एक तर्क
- पृथ्वी के हिलने पर दिन की लंबाई बदलने पर टाइको ब्राहे का एक तर्क
- आकाश में सूर्य के विपरीत धूमकेतुओं की गति पृथ्वी की गति से मेल नहीं खाती, इस पर टाइको ब्राहे का एक तर्क
- टाइको ब्राहे का तर्क है कि कोपर्निकन प्रणाली में पृथ्वी की "तीसरी गति" मानी जाती है (पहली दो गति पृथ्वी का दैनिक घूर्णन और वार्षिक परिक्रमा है) - जिसके द्वारा पृथ्वी की धुरी अंतरिक्ष में समान अभिविन्यास बनाए रखती है, स्वयं के समानांतर हर समय, ताकि यह हमेशा उत्तरी तारे की ओर इंगित हो - यदि पृथ्वी चलती है तो इसकी आवश्यकता नहीं है (आज हम समझते हैं कि एक घूमता हुआ पिंड स्वाभाविक रूप से जाइरोस्कोपिक रूप से अंतरिक्ष में अपना अभिविन्यास बनाए रखता है, लेकिन उस समय इसे वास्तविक तीसरी गति माना जाता था।)
- टाइको ब्राहे का तर्क है कि कोपर्निकन प्रणाली में पृथ्वी की कथित "तीसरी गति" संभव नहीं है।
- टाइको ब्राहे का तर्क है कि पृथ्वी की "तीसरी गति", अन्य गतियों के साथ मिलकर, बहुत जटिल है।
- टाइको ब्राहे और अन्य का तर्क है कि भारी पिंड गति के लिए कम उपयुक्त होते हैं, और चूंकि पृथ्वी सभी ज्ञात पिंडों में सबसे भारी है, इसलिए इसे हिलना नहीं चाहिए
- एक तर्क कि निकायों में एकल प्राकृतिक गति होती है
- एक तर्क है कि कोपरनिकस सूर्य को छोड़कर सभी चमकीली वस्तुओं को गति का श्रेय देता है, लेकिन वह चमकीले सूर्य को गतिहीन बना देता है और अंधेरी पृथ्वी को गतिमान बना देता है
इंगोली द्वारा सूचीबद्ध चार धार्मिक आपत्तियाँ थीं:[7]
- उत्पत्ति के पहले अध्याय की भाषा पर आधारित एक तर्क, जिसमें आकाश को एक तम्बू के रूप में वर्णित किया गया है और सूर्य और चंद्रमा दोनों उसमें रोशनी हैं
- पृथ्वी और ब्रह्मांड के केंद्र या निम्नतम बिंदु पर नरक के स्थान पर रॉबर्ट बेलार्मिन का एक तर्क
- जोशुआ के दसवें अध्याय पर आधारित एक तर्क, जहां सूर्य को अस्थायी रूप से स्थिर खड़ा बताया गया है
- बेलार्माइन का एक तर्क जो एक निश्चित प्रार्थना पर आधारित है जो एक स्थिर पृथ्वी का संदर्भ देता है
गैलीलियो ने इंगोली के पत्र का तुरंत उत्तर नहीं दिया; वास्तव में उन्होंने ऐसा केवल आठ वर्षों के बाद किया, एक निबंध में जो अनिवार्य रूप से उनके महान ग्रंथ दो प्रमुख विश्व प्रणालियों के संबंध में संवाद का पहला मसौदा है। हालाँकि जोहान्स केप्लर ने इंगोली के पत्र को पढ़ा और 1618 में इसका उत्तर प्रकाशित किया; इंगोली ने फरवरी 1618 में केपलर के कोपर्निकन खगोल विज्ञान का प्रतीक को सूचकांक पर रखने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी। मण्डली ने इंगोली पर कोपरनिकस के काम को सही करने का कार्य भी सौंपा, ताकि उन हिस्सों को हटाया जा सके जिन्हें चर्च अब अस्वीकार्य मानता है। 2 अप्रैल 1618 को उन्होंने अपना संशोधन प्रस्तुत किया, जिसे स्वीकार कर लिया गया।[4]
चर्च कैरियर
1620 में कार्डिनल लांसलोटी की मृत्यु हो गई, और इंगोली कार्डिनल एलेसेंड्रो लुडोविसी के परिवार के सचिव बन गए और उन्होंने पोंटिफिकल एकेडमी ऑफ फाइन आर्ट्स एंड लेटर्स ऑफ द वर्चुओसी अल पेंथियन की बैठकों में भाग लिया। जब लुडोविसी को पोप ग्रेगरी XV चुना गया, तो इंगोली का करियर तेजी से आगे बढ़ा। उन्हें शयनकक्ष का सज्जन नामित किया गया था और बाद में उन्हें पोप के भतीजे के साथ उपस्थिति में रखा गया था, जिन्हें बोलोग्ना का आर्कबिशप बनाया गया था। इस समय इंगोली ने पारिशों पर एक ग्रंथ लिखा, डी पारोचिस एट इओरम ऑफ़िसियो लिबरी क्वाटुओर (1622)। उन्हें रोम वापस बुलाया गया और पोप द्वारा कॉन्क्लेव के सुधार का आरोप लगाया गया, जिसके कारण गुप्त मतदान की शुरुआत हुई और पोप के चुनाव के लिए दो तिहाई बहुमत की आवश्यकता हुई। उन्होंने पोप के चुनाव के लिए औपचारिक प्रक्रियाओं को संहिताबद्ध किया (कैरेमोनियल कॉन्टिनेंस रिटस इलेक्शनिस रोमानी पोंटिफिस, ग्रेगोरी पापा XV यूसु एडिटम (1622)), और इसके बाद ग्रेगरी XV ने उन्हें दिव्य पूजा और संस्कारों के अनुशासन के लिए संघ का सचिव बनाया। जून 1630 में कार्डिनल्स को "आपकी महानता" के रूप में संदर्भित करने के निर्णय के लिए वह किस भूमिका में जिम्मेदार थे।[1]
इस बीच ग्रेगरी XV को लोगों के प्रचार के लिए हाल ही में स्थापित कांग्रेगेशन का इंगोली सचिव भी बनाया गया। इंगोली ने अपना शेष जीवन इस भूमिका के लिए समर्पित कर दिया, और उनके समकालीनों द्वारा उन्हें नई संस्था को मजबूत करने में प्रमुख व्यक्ति के रूप में मान्यता दी गई। उदाहरण के लिए, उन्होंने यह सुनिश्चित करने के लिए बहुत कुछ किया कि यह स्पेनिश और पुर्तगाली औपनिवेशिक अधिकारियों से स्वतंत्र रूप से दुनिया भर में काम कर सके। उन्होंने व्यक्तिगत आदेशों की मिशनरी प्रथाओं के साथ मण्डली के क्षेत्राधिकार संबंधी विशेषाधिकारों को संयोजित करने की भी मांग की, और इस विषय पर कई ग्रंथ छोड़े।[1]
इंगोली का करियर ग्रेगरी XV के उत्तराधिकारी पोप अर्बन VIII के अधीन जारी रहा। वह यूरोप की प्रोटेस्टेंट भूमि, रूढ़िवादी चर्च के साथ और इस्लामी देशों में ईसाई समुदायों के साथ भी चिंतित थे। वह दुनिया के इन हिस्सों में फिर से धर्म प्रचार करने की आवश्यकता के दृढ़ समर्थक थे, एक ऐसा कार्य जिसे वे धर्मयुद्ध के एक नए रूप के रूप में देखते थे। उन्होंने 1627 में जुआन बाउटिस्टा वाइव्स द्वारा स्थापित मदरसा आस्था के प्रचार पर पोंटिफिकल अर्बन कॉलेज का भी समर्थन किया और विश्वास के प्रचार के लिए कांग्रेगेशन से जुड़ा। यहां दुनिया के विभिन्न हिस्सों से आए युवाओं को मिशनरी के रूप में अपने देश वापस जाने से पहले प्रशिक्षित किया जाता था।[1]
जिन देशों में धर्म प्रचार किया जा रहा है वहां की भाषाओं में पुस्तकों के प्रसार को बढ़ावा देने के लिए, इंगोली ने कांग्रेगेशन के प्रसिद्ध बहुभाषी प्रिंटिंग प्रेस की स्थापना की। 1636 से वह दस वर्षों तक कांग्रेगेटियो सुपर करेक्शन यूकोलोगी ग्रेकोरम के सचिव रहे, जिसने मेल्काइट ग्रीक कैथोलिक चर्च के लिए ग्रंथों का एक संस्करण तैयार किया। उन्होंने अपने गृह नगर रवेना में एक ईसाई कॉलेज की भी स्थापना की, हालांकि यह केवल कुछ वर्षों तक ही संचालित हुआ।[1]
इंगोली की 24 अप्रैल 1649 को रोम में मृत्यु हो गई। उनके अवशेषों को सेंट एंड्रिया डेला वैले के चर्च में थियेटिन्स की आम कब्र में दफनाया गया था।[1]
टिप्पणियाँ
- ↑ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 1.6 Pizzorusso, Giovanni. "इंगोली, फ्रांसिस". Dizionario Biografico degli Italiani. Treccani. Retrieved 6 May 2018.
- ↑ Ingoli (2004)
- ↑ Graney (2012, 4)
- ↑ 4.0 4.1 Maurice A. Finocchiaro (15 January 2010). Defending Copernicus and Galileo: Critical Reasoning in the Two Affairs. Springer Science & Business Media. pp. 72–. ISBN 978-90-481-3201-0.
- ↑ Graney (2015)
- ↑ Graney (2012, 16-37)
- ↑ Graney (2012, 27-29, 37-39)
संदर्भ
- Graney, Christopher M. (2012). "Francesco Ingoli's essay to Galileo: Tycho Brahe and science in the Inquisition's condemnation of the Copernican theory". arXiv:1211.4244. Bibcode:2012arXiv1211.4244G.
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- Graney, Christopher M. (2015). Setting Aside All Authority: Giovanni Battista Riccioli and the Science against Copernicus in the Age of Galileo. University of Notre Dame Press. ISBN 9780268029883.
- "INGOLI, Francesco". Dizionario Biografico degli Italiani. Vol. 62. 2004.