माइकल मायर

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Michael Maier

Michael Maier portrait.jpg
Copper engraving of Michael Maier, from Symbola avreae mensae dvodecim nationvm. (Matthäus Merian, 1617)
जन्म1568
मर गया1622
राष्ट्रीयताGerman
अन्य नामMichael Maierus
अल्मा मेटरUniversity of Basel
के लिए जाना जाता हैAtalanta Fugiens
Scientific career
खेतMedicine, alchemy

माइकल मायर[1] (Latin: Michael Maierus; 1568-1622) एक जर्मन चिकित्सक और रूडोल्फ द्वितीय, पवित्र रोमन सम्राट के परामर्शदाता थे। वह एक विद्वान कीमिया, पुरालेखविद् और शौकिया संगीतकार थे।[2]


प्रारंभिक जीवन

मायर का जन्म होल्स्टीन के डची के रेड्सबर्ग में हुआ था, जो पीटर मैयर नाम की कढ़ाई में बीडवर्क के विशेषज्ञ के बेटे थे।[2]उन्होंने रॉस्टॉक (1587-1591), फ्रैंकफर्ट (ओडर) (एम.ए. 1592), और पडुआ (1595-1596) में दर्शन और चिकित्सा का अध्ययन किया।[2]एक लड़ाई में शामिल होने, दूसरे पक्ष को घायल करने और गिरफ्तार होने के बाद मैयर ने पडुआ को अचानक छोड़ दिया।[2] वह बेसल विश्वविद्यालय गए, जहां उन्होंने अक्टूबर 1596 में चिकित्सा में डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त की। उनकी डॉक्टरेट थीसिस, डी एपिलेप्सिया मैथियस कार्नारियस को समर्पित थी।[2]मायर फिर होल्स्टीन में चिकित्सा का अभ्यास करने के लिए लौट आया। 1599 के आसपास, उन्हें कीमिया में रुचि हो गई और उन्होंने विभिन्न लेखकों के कार्यों को संश्लेषित करते हुए एक रसायन रासायनिक समन्वय बनाने का प्रयास किया।[2]फ्लोरिन जॉर्ज कैलियन|फ्लोरियन जी. कैलियन के लिए, मैयर एक कीमियागर हैं जिन्होंने अपने अनुशासन को अति-आध्यात्मिक बना दिया।[3]


== रुडोल्फ II (1609-1611) == की सेवा में 1608 में, वह प्राहा गया, और 19 सितंबर 1609 को, उसने औपचारिक रूप से रुडोल्फ द्वितीय की सेवा में अपने चिकित्सक और शाही परामर्शदाता के रूप में प्रवेश किया। दस दिन बाद, रुडोल्फ ने उसे वंशानुगत बड़प्पन के लिए उठाया और उसे इंपीरियल काउंट पैलेटिन की उपाधि दी।[2]उन्हें हथियारों का एक कोट प्रदान किया गया था जिसमें एक पक्षी को चित्रित किया गया था, जो एक मेंढक के साथ एक सुनहरी जंजीर से बंधा हुआ था। इस समय के आसपास, मैयर ने डे मेडिसीना रेजिया एट वेरे हीरोइका, कोएलिडोनिया (1609) का एक अत्यंत सीमित प्रिंट रन प्रकाशित किया, जिसमें उनकी आत्मकथा भी शामिल है। जादू-टोना में सम्राट की रुचि मैयर के लिए उनके उच्च सम्मान का कारण थी। हालांकि, अप्रैल 1611 तक, रूडोल्फ की राजनीतिक स्थिति काफी हद तक बिगड़ गई थी, और वह कमोबेश प्राग में अपने महल में कैद था।[4] मैयर ने उस महीने शहर छोड़ दिया। उन्होंने मौरिस, हेस्से-कासेल के लैंडग्रेव के साथ पत्र-व्यवहार किया। वह क्रिस्टोफ रेनहार्ड, डॉक्टर ऑफ लॉज़ और मुहालहौसेन के टाउन सिंडिक के अतिथि भी थे, जिन्हें बाद में उन्होंने अपनी पुस्तक अटलंता फुगियंस को समर्पित किया।[2]


इंग्लैंड में 1611-1616

पहले मायर ने नीदरलैंड का दौरा किया जहां वह रॉटरडैम में पीटर कारपेंटर के साथ रहे। Carpernterius पहले 1598 में नॉर्विच में एक वालून स्कूल के रेक्टर थे।[5] वहां से वह 1611 या 1612 में लंदन पहुंचे। क्रिसमस 1611 तक वह व्यक्तिगत रूप से पहुंचे थे या नहीं, यह अज्ञात है, लेकिन उन्होंने इंग्लैंड के जेम्स प्रथम और उनके बेटे हेनरी फ्रेडरिक, प्रिंस ऑफ वेल्स दोनों को बड़े दिन का शुभकामना पत्र भेजे।[6][7] उन्होंने इंग्लैंड के जेम्स I की बेटी, बोहेमिया की रानी, ​​​​एलिजाबेथ स्टुअर्ट के लिए पैलेटिनेट के फ्रेडरिक वी के विवाह के लिए एक विवाह गीत तैयार किया। वह 6 नवंबर 1612 को लंदन में थे, पैलेटिनेट के फ्रेडरिक के रेटिन्यू में हेनरी फ्रेडरिक, प्रिंस ऑफ वेल्स के अंतिम संस्कार में शामिल हुए।

उनकी पहली प्रसिद्ध पुस्तक, अर्चना आर्कनिसिमा, 1613 या 1614 में लंदन में प्रकाशित हुई थी, जो मूल रूप से उस समय के चिकित्सकों के रॉयल कॉलेज के प्रमुख विलियम पैडी को समर्पित थी। [8] उन्होंने व्यक्तिगत रूप से ईस्ट इंडिया कंपनी के लैंसलॉट एंड्रयूज और थॉमस स्माइथ (मृत्यु 1625) सहित कई उल्लेखनीय लोगों को प्रतियां समर्पित कीं।[2]अन्य, कम उल्लेखनीय मित्रों में फ्रांसिस एंथोनी शामिल थे।[9]

माइकल मायर द्वारा हर्मेटिक शानदार पुस्तक अटलंता फुगियंस से ली गई छवि।

मायर सितंबर 1616 में फ्रैंकफर्ट एम मेन में बसने के बाद जर्मनी लौट आया।[2]उनकी अटलांटा फुगियंस, एक अलकेमिकल प्रतीक पुस्तक, 1617 में प्रकाशित हुई थी। छवियों, कविताओं और चर्चाओं के साथ, इसमें संगीत के पचास टुकड़े शामिल थे, जो कि फग्यू के रूप में थे, यह फॉर्म खुद अटलंता के भागने पर एक वाक्य था। 1619 में, मायर मौरिस, हेस्से-कासेल के लैंडग्रेव के चिकित्सक बन गए। 1620 में, वह चिकित्सा का अभ्यास करने के लिए मैगडेबर्ग चले गए, जहाँ 54 वर्ष की आयु में उनकी मृत्यु हो गई, अप्रकाशित कार्यों की एक उल्लेखनीय मात्रा छोड़कर।

अपने पूरे जीवन में एक धर्मनिष्ठ लूथरन, माइकल मैयर का सर आइजैक न्यूटन पर गहरा प्रभाव था।[10] वह इस समय के आसपास दिखाई देने वाले रोसिक्रुसियन आंदोलन में भी शामिल थे, जो उनके थेमिस ऑरिया के मामले का हिस्सा था।[11]


प्रभाव

थेमिस ऑरिया का 1656 अंग्रेजी अनुवाद थेमिस ऑरिया: द लॉज़ ऑफ़ द फ्रेटरनिटी ऑफ़ द रोज़ी क्रॉस के रूप में प्रकट हुआ, और इलियास एशमोले को समर्पित था।[12] प्रारंभिक के तहत एन.एल.टी.एस. और एच.एस. समर्पितकर्ताओं ने तीन पृष्ठों में अपने समर्पण को उचित ठहराया; अब उन्हें नथानिएल हॉजेस और थॉमस हॉजेस (या तो उनके पिता या उनके भाई, दोनों का नाम) के रूप में पहचाना जाता है।[13] उन्होंने कहा, एशमोल ने लंदन के ब्लैकफ्रायर्स में रहने के दौरान सील उत्कीर्णन, रेत में ढलाई और सुनार का काम सीखना शुरू किया, जिस समय उन्हें बर्कशायर में स्वॉलफील्ड के विलियम बैकहाउस द्वारा रोसिक्रीकियन रहस्यों में दीक्षित किया गया था।[14] बैकहाउस से एशमोल के माध्यम से माइकल मायर और रॉबर्ट फ्लड से रोजी क्रॉस लिंक की श्रृंखला को चित्रित करते हुए, एक शिल्पकार के रूप में एशमोल के प्रशिक्षण के बारे में दिए गए विवरण ऑपरेटिव चिनाई में बाद की स्वीकृति की पृष्ठभूमि को चित्रित कर सकते हैं। जेम्स ब्राउन क्रेवेन, जिन्होंने माइकल मायर के अपने कैटलॉग राइसन (1910) में उपरोक्त कार्यों का विस्तृत विवरण दिया, में लुसस सीरियस: या, सीरियस पासटाइम का 1654 का अंग्रेजी अनुवाद भी शामिल है। एक दार्शनिक प्रवचन ... जिसमें हेमीज़ या बुध को सभी सांसारिक चीजों का राजा घोषित किया गया है। क्रेवेन द्वारा वर्णित बोडलियन लाइब्रेरी से प्रति[15] जे. डे ला सैले [यानी, डरहम के जॉन हॉल] द्वारा ऑनरेबल कैरी डिलन, एस्क।, सोन टू रॉबर्ट, दिवंगत अर्ल ऑफ रोसॉमन को समर्पित किया गया था। यह बौद्धिक सर्कल का एक उचित उदाहरण है जिसमें मैयर का काम इलियास एशमोले के साथ रोज़ी क्रॉस के सहयोग से समकालीन रूप से प्रसारित हुआ।

काम करता है

प्रवचन 31, एपिग्राम 31, अटलांटा फुगियंस से, 1617

* शाही और सही मायने में वीर औषधि, कोलिडोनिया। 1609

  • हिमनोसोफिया।
  • सबसे रहस्यमय अर्चना, अर्थात्, मिस्र-ग्रीक चित्रलिपि: आम लोगों को अभी तक ज्ञात नहीं है, झूठे देवताओं, देवताओं, नायकों, एनिमेटरों और संस्थानों की उत्पत्ति को पूर्वजों के बीच पवित्र रिसीवर के रूप में दिखाने के लिए, इनमें से एक से मिस्रियों की युक्ति, जिसने मन और शरीर के लिए एक स्वर्णिम औषधि बनाई, ने निष्कर्ष निकाला: कवियों के इतने सारे रूपक, लेखकों के पौराणिक आख्यान, और पूरे विश्वकोश में बिखरी हुई त्रुटियां सत्य के स्पष्ट प्रकाश में प्रकट होती हैं, और प्रत्येक को पुनर्स्थापित किया जाता है अपने गोत्र के लिए, छह पुस्तकों में वर्णित है। लंदन: क्रीड, 1614।[16]
  • भौतिक, वर्गाकार वृत्त का: यह सोने और उसकी औषधीय शक्ति का, एक नाभिक जैसी कठोर छाल के नीचे छिपा हुआ है, इससे चाहे और किस प्रकार का उपचार मांगा जाए, व्यर्थ है। ओपेनहेम: लुकास जेनिस, 1616।
  • खेल अधिक गंभीर है। ओपेनहेम, 1616।
  • साइलेंस आफ्टर क्रीज़, 1617।
  • बारह राष्ट्रों की स्वर्ण तालिका के प्रतीक, यह बारह नायकों द्वारा चुना गया हर्मिया या बुध का त्योहार है, जिसे रसायन शास्त्र की कला के उपयोग से मनाया जाता है, ज्ञान और बराबरी के अधिकार के साथ, पीरगोपोलिनिस के लिए, या वह विरोधी, इतने सालों तक शेखी बघारते रहे, जिन्होंने कुँवारी केमिया का अपमान तर्कों के साथ किया, जैसे कि मजाकिया फटकार, भ्रमित करने और निहत्थे होने के लिए, लेकिन उन कारीगरों को बहाल करने के लिए जो उनके सम्मान और प्रसिद्धि के लिए सबसे अच्छे हैं। फ्रैंकफर्ट ए। एम: लुकास जेनिस, 1617।
  • अटलंता फुगियंस। ओपेनहेम, जोहान थियोडोरस डी ब्राय, 1617।
  • छद्म-रासायनिक रंगों की जांच। 1617
  • जोकस सेवरस फ्रैंकफर्ट, 1617।
  • ट्रिपस ऑरियस, फ्रैंकफर्ट, 1618।
  • यात्री। फ्रैंकफर्ट, 1618।
  • द गोल्डन थीम, यानी आर. सी. बिरादरी के कानूनों पर एक ग्रंथ, जिसमें मामले की सच्चाई के साथ उनकी अनुकूलता, उनकी सार्वजनिक और निजी उपयोगिता, और उनके आवश्यक कारण भी विकसित और प्रदर्शित किए जाते हैं। 1618
  • वोलुगरी आर्बोरिया का ट्रैक्ट। 1619
  • सच्ची खोज। 1619
  • दार्शनिक सप्ताह: हर तरह की प्रकृति के बारे में ऑरियोल की पहेलियों को सोलोमन, इस्राएलियों के सबसे बुद्धिमान राजा, और शेबा, अरब की रानी, ​​​​और हिरम, टायर के राजकुमार द्वारा एक दूसरे के तरीके से प्रस्तावित और पोषित किया गया है। संवाद, 1620।
  • मानव शरीर की सभ्यता। 1621
  • फीनिक्स रेडिविवो के बारे में बौद्धिक गीत; या चांसन्स इंटेलेक्चुअल्स सुर ला रिसरेक्शन डू फेनिक्स। 1,622
  • यूलिसिस बुद्धि या बुद्धिमत्ता, आनंद की एक स्वर्गीय चिंगारी की तरह, जो, अगर यह भाग्य और शरीर के सामान में एक जहाज़ की तबाही का कारण बनती है, तो ध्यान और धैर्य की नाव चलाने के लिए खुद को सफलतापूर्वक तैयार करती है। 1624. (मरणोपरांत)

टिप्पणियाँ

  1. Post-nominal letters placed after his name included "Eq. Ex. Phil. & Med. D."
  2. 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 2.6 2.7 2.8 2.9 Figala, Karin; Neumann, Ulrich (1990). "Michael Maier (1569-1622): New Bio-Bibliographical Material". In Martels, Z.R.W.M. von (ed.). Alchemy revisited : proceedings of the International conference on the history of alchemy at the University of Groningen, 17-19 April 1989 (1ª ed.). Leiden: E.J. Brill. pp. 34–50. ISBN 9004092870.
  3. "अल्किमिया ऑपरेटिव और अल्किमिया सट्टा। कीमिया के इतिहासलेखन पर कुछ आधुनिक विवाद". scholar.google.com. Retrieved 2022-09-05.
  4. "रुडोल्फ द्वितीय, पवित्र रोमन सम्राट". Encyclopedia Britannica. Encyclopedia Britannica. Retrieved 21 January 2018.
  5. Heisler, Ron 43 (1989): 119. (1989). "माइकल मैयर और इंग्लैंड". The Hermetic Journal (43): 119–126.
  6. Goodall, Paul (2011). "एक रोसिक्रुसियन क्रिसमस कार्ड" (PDF). Rosicrucian Digest (1): 41–45. Retrieved 21 January 2018.
  7. McLean, Adam (1979). "माइकल मैयर की एक रोज़ीक्रूसियन पांडुलिपि". The Hermetic Journal (5).
  8. Craven, 1910 pg 5
  9. Craven, 1910 pg 6
  10. Jo Teeter Dobbs, Betty (1975). न्यूटन की कीमिया की नींव. Cambridge: Cambridge University Press. pp. 90, 192.
  11. Hereward Tilton, The Quest for the Phoenix: Spiritual Alchemy and Rosicrucianism in the Work of Count Michael Maier (1569–1622) (de Gruyter) 2003:30ff "Spiritual alchemy, Rosicrucianism and the work of Count Michael Maier".
  12. James Brown Craven, Count Michael Maier - Life and Writings Kirkwall, 1910 reprinted by photolithography Unwin Brothers 1968 SBN 7129 0335 6 pg 98
  13. King, Helen. "Hodges, Nathaniel". Oxford Dictionary of National Biography (online ed.). Oxford University Press. doi:10.1093/ref:odnb/66142. (Subscription or UK public library membership required.)
  14. Craven, 1910 pg 99
  15. Craven, 1910 pg 53
  16. Commented French edition Feye, 2005.


संदर्भ

  • Paul Arnold, Histoire des Rose-Croix, Mercure de France, Paris, 1955.
  • Florin George Călian, Spiritual alchemy and the function of image : coincidentia oppositorum in Michael Maier's Atalanta fugiens, Budapest: CEU, Budapest College, 2009. [1]
  • James Brown Craven, D.D. Rector of St Olaf's Church, Kirkwall, Count Michael Maier, Doctor of Philosophy and Of Medicine, Alchemist, Rosicrucian, Mystic – 1568-1622:Life and Writings William Peace & Son, Albert Street Kirkwall, 1910; reprinted 1968, Dawsons of Pall Mall; also Berwick: Ibis Press, 2003. ISBN 0-89254-083-4
  • Stéphane Feye (ed./transl.), Les arcanes très secrets de Michaël Maiër, Grez-Doiceau: Beya, 2005.
  • Hans van Kasteel (ed./transl.), La Table d'or de Michaël Maïer, Grez-Doiceau: Beya, 2015.
  • Hans van Kasteel (ed./transl.), Michaël Maïer, La Semaine Philosophique, Grez-Doiceau, Beya, 2018.
  • H.M.E. de Jong, Michael Maier's Atalanta Fugiens: Sources of an Alchemical Book of Emblems, York Beach: Nicolas-Hays, 2002. ISBN 0-87728-948-4
  • Erik Leibenguth, Hermetische Poesie des Frühbarock, Die 'Cantilenae intellectuales’ Michael Maiers, Edition mit Übersetzung, Kommentar und Bio-Bibliographie, Tübingen: Niemeyer, 2002. ISBN 978-3-484-36566-7
  • Nils Lenke, Nicolas Roudet & Hereward Tilton, "Michael Maier — Nine Newly Discovered Letters", Ambix: The Journal of the Society for the Study of Alchemy and Early Chemistry, Vol. 61 (February 2014), pp. 1-47.
  • John Warwick Montgomery, "Lutheran Astrology and Alchemy in the Age of the Reformation", Ambix: The Journal of the Society for the Study of Alchemy and Early Chemistry, Vol. 11 (June 1963), pp. 65–86.
  • Hereward Tilton, "The Life and Work of Count Michael Maier (1569-1622): Understanding Christian Alchemy in the German Calvinist States", Theology and Religion, Vol. 1 (1999), pp. 23–42.
  • Hereward Tilton, The Quest for the Phoenix: Spiritual Alchemy and Rosicrucianism in the Work of Count Michael Maier (1569-1622) de Gruyter, 2003. [2]


बाहरी संबंध