साइकेडेलिक अनुभव

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एक साइकेडेलिक अनुभव (बोलचाल की भाषा में एक यात्रा के रूप में जाना जाता है) एक साइकेडेलिक पदार्थ (आमतौर पर लिसेर्जिक एसिड डायथाइलैमाइड, मेसकैलिन, साइलोसाइबिन मशरूम, या एन, एन-डायमिथाइलट्रिप्टामाइन) की खपत से प्रेरित चेतना की एक अस्थायी परिवर्तित स्थिति है। उदाहरण के लिए, एक एसिड ट्रिप एलएसडी के उपयोग द्वारा लाया गया एक साइकेडेलिक अनुभव है, जबकि एक मशरूम ट्रिप साइलोसाइबिन के उपयोग द्वारा लाया गया एक साइकेडेलिक अनुभव है। साइकेडेलिक अनुभव सामान्य धारणा में बदलाव जैसे कि दृश्य विकृतियां और एक व्यक्तिपरक अहंकार विघटन। आत्म-पहचान की हानि, कभी-कभी रहस्यमय अनुभवों के रूप में व्याख्या की जाती है। साइकेडेलिक अनुभवों में पूर्वानुमेयता की कमी होती है, क्योंकि वे अत्यधिक आनंददायक (एक अच्छी यात्रा के रूप में जाना जाता है) से लेकर भयावह (एक बुरी यात्रा के रूप में जाना जाता है) तक हो सकते हैं। एक साइकेडेलिक अनुभव का परिणाम व्यक्ति की मनोदशा, व्यक्तित्व, अपेक्षाओं और पर्यावरण (जिसे सेट और सेटिंग के रूप में भी जाना जाता है) से बहुत अधिक प्रभावित होता है।[1] शोधकर्ताओं ने कई प्रकार के वैज्ञानिक सिद्धांतों के प्रकाश में साइकेडेलिक अनुभवों की व्याख्या की है, जिसमें साइकोटोमिमेटिक सिद्धांत, निस्पंदन सिद्धांत, मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत, एंट्रोपिक मस्तिष्क सिद्धांत, एकीकृत सूचना सिद्धांत और भविष्य कहनेवाला प्रसंस्करण शामिल है। साइकेडेलिक अनुभव भी धार्मिक और आध्यात्मिक संदर्भों में प्रेरित और व्याख्या किए जाते हैं।

व्युत्पत्ति

विक्षनरी: साइकेडेलिक शब्द मनोचिकित्सक हम्फ्री ओसमंड द्वारा लेखक एल्डस हक्सले के साथ लिखित पत्राचार के दौरान गढ़ा गया था और 1957 में ओसमंड द्वारा न्यूयॉर्क एकेडमी ऑफ साइंसेज को प्रस्तुत किया गया था।[2] यह ग्रीक भाषा के शब्दों से लिया गया है ψυχή, psychḗ, 'soul, mind' और δηλείν, dēleín, 'to manifest' इस प्रकार मन प्रकट करने का अर्थ है, निहितार्थ यह है कि साइकेडेलिक्स मानव मन की अप्रयुक्त क्षमता विकसित कर सकता है।[3] टर्म ट्रिप पहली बार अमेरिकी सेना के वैज्ञानिकों द्वारा 1950 के दशक के दौरान गढ़ा गया था जब वे एलएसडी के साथ प्रयोग कर रहे थे।[4]


घटना विज्ञान

19वीं और 20वीं शताब्दी में क्लासिक साइकेडेलिक्स द्वारा उत्पादित प्रभावों की सामान्य घटना (मनोविज्ञान) संरचनाओं को परिभाषित करने के लिए किए गए कई प्रयासों के बावजूद, एक सार्वभौमिक रूप से स्वीकृत वर्गीकरण अभी तक मौजूद नहीं है।[5][6]


दृश्य परिवर्तन

साइकेडेलिक अनुभवों का एक प्रमुख तत्व दृश्य परिवर्तन है।[5]साइकेडेलिक दृश्य परिवर्तन में अक्सर दृश्य क्षेत्र में जटिल बहने वाले ज्यामितीय दृश्य पैटर्निंग का सहज गठन शामिल होता है।[6]जब आंखें खुली होती हैं, तो भौतिक वातावरण में वस्तुओं और स्थानों पर दृश्य परिवर्तन आच्छादित हो जाता है; जब आंखें बंद होती हैं तो पलकों के पीछे की भीतरी दुनिया में दृश्य परिवर्तन देखा जाता है।[6]ये दृश्य प्रभाव उच्च खुराक के साथ जटिलता में वृद्धि करते हैं, और जब आंखें बंद होती हैं तब भी।[6]दृश्य परिवर्तन सामान्य रूप से मतिभ्रम का गठन नहीं करता है, क्योंकि अनुभव से गुजरने वाला व्यक्ति अभी भी वास्तविक और काल्पनिक दृश्य घटनाओं के बीच अंतर कर सकता है, हालांकि कुछ मामलों में, वास्तविक मतिभ्रम मौजूद हैं।[5]शायद ही कभी, साइकेडेलिक अनुभवों में वस्तुओं, जानवरों, लोगों या पूरे परिदृश्य के जटिल मतिभ्रम शामिल हो सकते हैं।[5]दृश्य परिवर्तनों में अन्य प्रभाव भी शामिल हैं जैसे कि आफ्टरइमेज, रंग के रंगों का स्थानांतरण, और पेरिडोलिया।

रहस्यमय अनुभव

रोलैंड आर. ग्रिफिथ्स और अन्य शोधकर्ताओं द्वारा किए गए कई अध्ययनों ने निष्कर्ष निकाला है कि साइलोसाइबिन और अन्य क्लासिक साइकेडेलिक्स की उच्च खुराक अधिकांश शोध प्रतिभागियों में रहस्यमय अनुभव को ट्रिगर करती है।[7][8][9][10] राल्फ डब्ल्यू हूड मिस्टिकिज्म स्केल, द स्पिरिचुअल ट्रांसेंडेंस स्केल और मिस्टिकल एक्सपीरियंस प्रश्नावली सहित कई साइकोमेट्रिक पैमानों द्वारा रहस्यमय अनुभवों को मापा गया है।[10]रहस्यमय अनुभव प्रश्नावली का संशोधित संस्करण, उदाहरण के लिए, प्रतिभागियों से उनके अनुभव के चार आयामों के बारे में पूछता है, अर्थात् रहस्यमय गुणवत्ता, सकारात्मक मनोदशा जैसे विस्मय का अनुभव, समय और स्थान की सामान्य भावना का नुकसान, और यह बोध कि अनुभव को शब्दों के माध्यम से पर्याप्त रूप से व्यक्त नहीं किया जा सकता है।[10]रहस्यमय गुणवत्ता पर प्रश्न बदले में कई पहलुओं की जांच करते हैं: शुद्ध अस्तित्व की भावना, अपने परिवेश के साथ एकता की भावना, यह भावना कि जो अनुभव किया गया वह वास्तविक था, और पवित्रता की भावना।[10]कुछ शोधकर्ताओं ने इन अध्ययनों के परिणामों की व्याख्या पर सवाल उठाया है और क्या रहस्यवाद की रूपरेखा और शब्दावली वैज्ञानिक संदर्भ में उपयुक्त हैं, जबकि अन्य शोधकर्ताओं ने उन आलोचनाओं का जवाब दिया है और तर्क दिया है कि रहस्यमय अनुभवों का वर्णन वैज्ञानिक विश्वदृष्टि के अनुकूल है।[11][12][13] शोधकर्ताओं के एक समूह ने 2011 के एक अध्ययन में निष्कर्ष निकाला कि साइलोसाइबिन व्यक्तिगत और आध्यात्मिक रूप से महत्वपूर्ण रहस्यमय अनुभवों का अवसर देता है जो व्यवहार, दृष्टिकोण और मूल्यों में दीर्घकालिक परिवर्तन की भविष्यवाणी करते हैं।[14] कुछ शोधों ने ध्यान में अनुभव किए गए साइकेडेलिक अनुभवों और चेतना के असामान्य रूपों के बीच समानताएं पाई हैं[15] और निकट-मृत्यु के अनुभव।[16] अहंकार के विघटन की घटना को अक्सर साइकेडेलिक अनुभव की एक प्रमुख विशेषता के रूप में वर्णित किया जाता है।[17][18][19] साइकेडेलिक अनुभव वाले व्यक्ति अक्सर वर्णन करते हैं कि उन्होंने सामान्य अनुभव की तुलना में अधिक वास्तविक अनुभव क्या अनुभव किया। उदाहरण के लिए, मनोवैज्ञानिक बेनी शैनन, अयाहुस्का यात्राओं का अवलोकन करने के बाद, मूल्यांकन का उल्लेख करते हैं, जो अयाहुस्का के साथ बहुत आम है, कि नशे के दौरान जो देखा और सोचा जाता है वह वास्तविक को परिभाषित करता है, जबकि दुनिया जिसे आमतौर पर माना जाता है वह वास्तव में एक भ्रम है।[20] इसी तरह, मनोचिकित्सक स्टानिस्लाव ग्रोफ ने एलएसडी अनुभव को अस्तित्व की प्रकृति में जटिल रहस्योद्घाटन अंतर्दृष्टि के रूप में वर्णित किया ... आम तौर पर निश्चितता की भावना के साथ कि यह ज्ञान अंततः अधिक प्रासंगिक और 'वास्तविक' है, जो हम रोजमर्रा की जिंदगी में साझा करते हैं।[21]


खराब यात्राएं

एक बुरी यात्रा एक बेहद अप्रिय साइकेडेलिक अनुभव है।[5][22] उदाहरण के लिए, साइलोसाइबिन पर एक खराब यात्रा में अक्सर तीव्र चिंता, भ्रम और आंदोलन, या यहां तक ​​कि मानसिक एपिसोड भी शामिल होते हैं।[23] साइकेडेलिक अनुभवों पर शोध में प्रयुक्त एपीजेड प्रश्नावली के चिंताजनक अहं-विघटन (एईडी) आयाम से खराब यात्राओं को जोड़ा जा सकता है।[5]2011 तक खराब यात्राओं की आवृत्ति पर सटीक डेटा उपलब्ध नहीं है।[23]कुछ शोध बताते हैं कि साइलोसाइबिन के खराब होने का जोखिम तब अधिक होता है जब कई दवाओं का उपयोग किया जाता है, जब उपयोगकर्ता के पास कुछ मानसिक बीमारियों का इतिहास होता है, और जब उपयोगकर्ता की देखभाल एक शांत व्यक्ति द्वारा नहीं की जाती है।[22]

नैदानिक ​​अनुसंधान सेटिंग्स में, प्रतिभागियों की स्क्रीनिंग और तैयारी सहित सावधानियां, सत्र के मॉनिटर का प्रशिक्षण जो अनुभव के दौरान उपस्थित रहेंगे, और उपयुक्त शारीरिक सेटिंग का चयन मनोवैज्ञानिक संकट की संभावना को कम कर सकता है।[24] शोधकर्ताओं ने सुझाव दिया है कि पेशेवर ट्रिप सिटर्स (यानी, सत्र मॉनिटर) की उपस्थिति खराब यात्रा से जुड़े नकारात्मक अनुभवों को काफी कम कर सकती है।[25] ज्यादातर मामलों में जहां पर्यवेक्षित साइकेडेलिक अनुभव के दौरान चिंता उत्पन्न होती है, सत्र मॉनिटर से आश्वासन इसे हल करने के लिए पर्याप्त है; हालाँकि, यदि संकट तीव्र हो जाता है तो इसका औषधीय रूप से इलाज किया जा सकता है, उदाहरण के लिए बेंजोडायजेपाइन डायजेपाम के साथ।[24]

मनोचिकित्सक स्टानिस्लाव ग्रोफ ने लिखा है कि अप्रिय साइकेडेलिक अनुभव आवश्यक रूप से अस्वास्थ्यकर या अवांछनीय नहीं हैं, यह तर्क देते हुए कि उनके पास मनोवैज्ञानिक उपचार की क्षमता हो सकती है और सफलता और अनसुलझे मानसिक मुद्दों का समाधान हो सकता है।[26][page needed] कथा सिद्धांत पर चित्रण करते हुए, साइकेडेलिक्स के 50 उपयोगकर्ताओं के 2021 के अध्ययन के लेखकों ने पाया कि कई लोगों ने खराब यात्राओं को अंतर्दृष्टि के स्रोत या यहां तक ​​कि जीवन में महत्वपूर्ण मोड़ के रूप में वर्णित किया।[25]


वैज्ञानिक मॉडल

लिंक आर स्वानसन साइकेडेलिक अनुभवों को दो तरंगों में समझने के लिए वैज्ञानिक ढांचे को विभाजित करता है। पहली लहर में, उन्नीसवीं और बीसवीं सदी के ढांचे को शामिल करते हुए, उन्होंने मॉडल मनोविकृति सिद्धांत (साइकोटोमिमेटिक प्रतिमान), निस्पंदन सिद्धांत और मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत शामिल किया।[6]सिद्धांतों की दूसरी लहर में, इक्कीसवीं सदी के ढांचे को शामिल करते हुए, स्वानसन में एन्ट्रोपिक मस्तिष्क सिद्धांत, एकीकृत सूचना सिद्धांत और भविष्य कहनेवाला प्रसंस्करण शामिल है।[6]


मॉडल मनोविकृति सिद्धांत

बीसवीं सदी की शुरुआत में मेसकैलिन और बीसवीं सदी के मध्य में एलएसडी का अध्ययन करने वाले शोधकर्ताओं ने इन दवाओं में एक अस्थायी मॉडल मनोविकार के रूप में रुचि ली, जो शोधकर्ताओं और चिकित्सा छात्रों को सिज़ोफ्रेनिया और अन्य मानसिक विकारों के रोगियों के अनुभवों को समझने में सहायता कर सकता है।[27]


निस्पंदन सिद्धांत

एल्डस हक्सले और हम्फ्री ओसमंड ने निस्पंदन सिद्धांत के पहले से मौजूद विचारों को लागू किया, जिसमें कहा गया था कि साइकेडेलिक अनुभवों को समझाने के लिए मस्तिष्क फ़िल्टर करता है जो चेतना में प्रवेश करता है (और यह इस प्रतिमान से है कि साइकेडेलिक शब्द व्युत्पन्न हुआ है)।[6]हक्सले का मानना ​​​​था कि मस्तिष्क स्वयं वास्तविकता को फ़िल्टर कर रहा था और साइकेडेलिक्स ने माइंड एट लार्ज को सचेत पहुंच प्रदान की, जबकि ऑसमंड का मानना ​​​​था कि मस्तिष्क मन के पहलुओं को चेतना से बाहर फ़िल्टर कर रहा था।[6]स्वानसन लिखते हैं कि ऑसमंड का दृष्टिकोण कम कट्टरपंथी, भौतिकवादी विज्ञान के साथ अधिक संगत और हक्सले की तुलना में कम ज्ञानमीमांसा और सत्तामीमांसा से जुड़ा हुआ लगता है।[6]


मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत

मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत बीसवीं सदी के मध्य में साइकेडेलिक थेरेपी | साइकेडेलिक-असिस्टेड मनोचिकित्सा में प्रमुख व्याख्यात्मक ढांचा था।[6]उदाहरण के लिए, चेक मनोचिकित्सक स्टैनिस्लाव ग्रोफ ने साइकेडेलिक अनुभव को अचेतन मानसिक प्रक्रियाओं के गैर-विशिष्ट प्रवर्धन के रूप में चित्रित किया, और उन्होंने ओटो रैंक के सिद्धांत के संदर्भ में एलएसडी अनुभव (विशेष रूप से वह अनुभव जिसे उन्होंने मनोवैज्ञानिक मृत्यु और पुनर्जन्म कहा) की घटनाओं का विश्लेषण किया। प्रारंभिक जन्म आघात की अनसुलझी स्मृति।[28]


एन्ट्रोपिक मस्तिष्क सिद्धांत

एन्ट्रोपिक मस्तिष्क सिद्धांत 2014 में न्यूरोसाइंटिस्ट रॉबिन कारहार्ट-हैरिस और उनके सहयोगियों द्वारा प्रस्तावित चेतना का एक सिद्धांत है जो साइकेडेलिक दवाओं पर शोध से प्रेरित था।[29]


एकीकृत सूचना सिद्धांत

एकीकृत सूचना सिद्धांत चेतना का एक सिद्धांत है जो चेतना के सभी रूपों को समझाने का प्रस्ताव करता है, और विशेष रूप से एंड्रयू गैलिमोर द्वारा साइकेडेलिक अनुभवों पर लागू किया गया है।[30]


भविष्य कहनेवाला प्रसंस्करण

एंट्रोपिक मस्तिष्क के विचार को औपचारिक रूप देने के लिए सरित पिंक-हैशकेस और उनके सहयोगियों ने साइकेडेलिक अनुभवों के लिए तंत्रिका विज्ञान में भविष्य कहनेवाला प्रसंस्करण प्रतिमान लागू किया है।[31]


धार्मिक और आध्यात्मिक संदर्भों में

एलन वत्स ने ताओवाद और ज़ेन में किए गए चेतना के परिवर्तनों के लिए साइकेडेलिक अनुभव की तुलना की, जो वे कहते हैं, दोषपूर्ण धारणा के सुधार या किसी बीमारी के इलाज की तरह ... अधिक से अधिक तथ्यों या अधिक से अधिक सीखने की अधिग्रहण प्रक्रिया नहीं है और अधिक कौशल, बल्कि गलत आदतों और विचारों को भूलना।[32] वाट्स ने एलएसडी अनुभव को आगे वर्णित किया, मस्तिष्क के गुप्त कामकाज के रहस्योद्घाटन, साहचर्य और पैटर्निंग प्रक्रियाओं के, आदेश देने वाली प्रणालियां जो हमारी सभी संवेदन और सोच को पूरा करती हैं।[33] लुइस एडुआर्डो लूना के अनुसार, साइकेडेलिक अनुभवों में एक विशिष्ट सूक्ति-जैसी गुणवत्ता होती है; यह एक सीखने का अनुभव है जो चेतना को ऊपर उठाता है और व्यक्तिगत विकास में गहरा योगदान देता है। इस कारण से, कुछ साइकेडेलिक दवाओं जैसे कि अयाहुस्का और मेस्केलिन युक्त कैक्टि के पौधों के स्रोतों को कभी-कभी उन दवाओं का उपयोग करने वालों द्वारा पादप शिक्षक के रूप में संदर्भित किया जाता है।[34] इसके अलावा, साइकेडेलिक दवाओं का दुनिया भर में धार्मिक उपयोग का इतिहास है जो सैकड़ों या शायद हजारों वर्षों तक फैला हुआ है।[35] जिस प्रकार के अनुभव वे प्रेरित कर सकते हैं, उसके कारण उन्हें प्राय: एंथोजेन कहा जाता है।[36] कुछ छोटे समकालीन धार्मिक आंदोलन अपनी धार्मिक गतिविधियों और विश्वासों को साइकेडेलिक अनुभवों के आधार पर आधारित करते हैं, जैसे कि सैंटो डाइम[37] और मूल अमेरिकी चर्च।[38]


यह भी देखें

  • एपीजेड प्रश्नावली
  • भांग और समय की धारणा
  • डिफ़ॉल्ट मोड नेटवर्क
  • चेतना का आठ-सर्किट मॉडल
  • अनगिनत अनुभव
  • साइकेडेलिक्स का दर्शन
  • साइकेडेलिक माइक्रोडोज़िंग
  • मनोविज्ञान

संदर्भ

  1. "एलएसडी". {{cite web}}: Text "मिशिगन मेडिसिन" ignored (help)
  2. Tanne, Janice Hopkins (2004). "हम्फ्री ओसमंड". BMJ. 328 (7441): 713. doi:10.1136/bmj.328.7441.713. PMC 381240.
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आगे की पढाई

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