सामाजिक समूह

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"Social circle" redirects here. For the city in Georgia, see Social Circle, Georgia.
Not to be confused with Social club.
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Sociology
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समूहों में व्यक्ति सामाजिक संबंधों द्वारा एक-दूसरे से जुड़े होते हैं।

सामाजिक विज्ञान में, एक सामाजिक समूह को दो या दो से अधिक लोगों के रूप में परिभाषित किया जाता है जो एक-दूसरे के साथ बातचीत करते हैं, समान विशेषताओं को साझा करते हैं और सामूहिक रूप से एकता की भावना रखते हैं।[1][2] बावजूद इसके, सामाजिक समूह असंख्य आकार और किस्मों में आते हैं। उदाहरण के लिए, एक समाज को एक बड़े सामाजिक समूह के रूप में देखा जा सकता है। किसी सामाजिक समूह के भीतर या सामाजिक समूहों के बीच होने वाले व्यवहार और मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाओं की प्रणाली को समूह गतिशीलता के रूप में जाना जाता है।

परिभाषा

सामाजिक एकजुटता दृष्टिकोण

एक सामाजिक समूह कुछ हद तक सामाजिक सामंजस्य प्रदर्शित करता है और यह व्यक्तियों के एक साधारण संग्रह या समूह से कहीं अधिक है, जैसे कि बस स्टॉप पर प्रतीक्षा कर रहे लोग, या एक पंक्ति में प्रतीक्षा कर रहे लोग। किसी समूह के सदस्यों द्वारा साझा की जाने वाली विशेषताओं में रुचि (भावना), मूल्य (व्यक्तिगत और सांस्कृतिक), सामाजिक प्रतिनिधित्व, जातीय या सामाजिक पृष्ठभूमि और रिश्तेदारी संबंध शामिल हो सकते हैं। रिश्तेदारी संबंध सामान्य वंश, विवाह या गोद लेने पर आधारित एक सामाजिक बंधन है।[3] इसी तरह, कुछ शोधकर्ता एक समूह की परिभाषित विशेषता को सामाजिक संपर्क मानते हैं।[4] डनबर की संख्या के अनुसार, औसतन, लोग 150 से अधिक व्यक्तियों के साथ स्थिर सामाजिक संबंध बनाए नहीं रख सकते हैं।[5]

सामाजिक मनोवैज्ञानिक मुज़फ़्फ़र शेरिफ़ ने एक सामाजिक इकाई को एक दूसरे के साथ बातचीत करने वाले कई व्यक्तियों के रूप में परिभाषित करने का प्रस्ताव दिया:[6]

  1. सामान्य उद्देश्य और लक्ष्य
  2. श्रम का एक स्वीकृत विभाजन, यानी भूमिकाएँ
  3. स्थापित स्थिति (सामाजिक पद, प्रभुत्व) संबंध
  4. समूह से संबंधित मामलों के संदर्भ में स्वीकृत मानदंड और मूल्य
  5. स्वीकृत विक्ट का विकास: यदि और जब मानदंडों का सम्मान किया गया या उल्लंघन किया गया तो मंजूरी (प्रशंसा और दंड)।

यह परिभाषा शोधकर्ता को तीन महत्वपूर्ण प्रश्नों के उत्तर देने के लिए आवश्यक उपकरण प्रदान करने में सफल होती है:

  1. समूह कैसे बनता है?
  2. समूह कैसे कार्य करता है?
  3. कोई उन सामाजिक अंतःक्रियाओं का वर्णन कैसे करता है जो समूह बनाने के रास्ते में घटित होती हैं?

उस परिभाषा का महत्व

जो लोग समूहों का उपयोग करते हैं, उनमें भाग लेते हैं या अध्ययन करते हैं उनका ध्यान कार्यशील समूहों, बड़े संगठनों या इन संगठनों में लिए गए निर्णयों पर केंद्रित होता है।[7] अधिक सर्वव्यापी और सार्वभौमिक सामाजिक व्यवहारों पर बहुत कम ध्यान दिया गया है जो शेरिफ द्वारा वर्णित पांच आवश्यक तत्वों में से एक या अधिक को स्पष्ट रूप से प्रदर्शित नहीं करते हैं।

इन सामाजिक इकाइयों को समझने के कुछ शुरुआती प्रयासों में 1920 और 1930 के दशक में शहरी सड़क गिरोहों का व्यापक विवरण शामिल है, जो 1950 के दशक तक जारी रहा, जो उन्हें बड़े पैमाने पर स्थापित प्राधिकारी की प्रतिक्रिया के रूप में समझा गया।[8] गिरोह के सदस्यों का प्राथमिक लक्ष्य गिरोह के क्षेत्र की रक्षा करना और गिरोह के भीतर प्रभुत्व संरचना को परिभाषित करना और बनाए रखना था। लोकप्रिय मीडिया और शहरी कानून प्रवर्तन एजेंसियों में गिरोहों के प्रति गहरी रुचि बनी हुई है, जो दैनिक सुर्खियों में दिखाई देती है जो गिरोह के व्यवहार के आपराधिक पहलुओं पर जोर देती है। हालाँकि, इन अध्ययनों और निरंतर रुचि ने गिरोह के व्यवहार को प्रभावित करने या गिरोह से संबंधित हिंसा को कम करने की क्षमता में सुधार नहीं किया है।

नैतिकता पर प्रासंगिक साहित्य, जैसे क्षेत्र और प्रभुत्व पर काम, 1950 के दशक से उपलब्ध है। साथ ही, नीति निर्माताओं, समाजशास्त्रियों और मानवविज्ञानियों द्वारा उनकी बड़े पैमाने पर उपेक्षा की गई है। वास्तव में, संगठन, संपत्ति, कानून प्रवर्तन, स्वामित्व, धर्म, युद्ध, मूल्य, संघर्ष समाधान, अधिकार, अधिकार और परिवारों पर विशाल साहित्य जानवरों में किसी भी समान सामाजिक व्यवहार के संदर्भ के बिना विकसित और विकसित हुआ है। यह अलगाव इस विश्वास का परिणाम हो सकता है कि भाषा के उपयोग और तर्कसंगतता की मानवीय क्षमता के कारण मानव जाति में सामाजिक व्यवहार जानवरों के सामाजिक व्यवहार से मौलिक रूप से भिन्न है। बेशक, हालांकि यह सच है, यह भी उतना ही संभव है कि अन्य जानवरों के सामाजिक (समूह) व्यवहार का अध्ययन लोगों में सामाजिक व्यवहार की विकासवादी जड़ों पर प्रकाश डाल सकता है।

मनुष्यों में क्षेत्रीय और प्रभुत्व संबंधी व्यवहार इतने सार्वभौमिक और सामान्य हैं कि उन्हें आसानी से स्वीकार कर लिया जाता है (हालांकि कभी-कभी प्रशंसा की जाती है, जैसे कि घर के स्वामित्व में, या निंदा की जाती है, जैसे कि हिंसा में)। लेकिन ये सामाजिक व्यवहार और मानव व्यक्तियों के बीच बातचीत समूहों के अध्ययन में एक विशेष भूमिका निभाते हैं: वे आवश्यक रूप से समूहों के गठन से पहले होते हैं।[citation needed] चेतन और अचेतन स्मृति में क्षेत्रीय और प्रभुत्व अनुभवों का मनोवैज्ञानिक आंतरिककरण सामाजिक पहचान, पहचान (सामाजिक विज्ञान), शरीर अवधारणा या आत्म-अवधारणा के गठन के माध्यम से स्थापित किया जाता है। किसी व्यक्ति के श्रम विभाजन (भूमिका) में कार्य करने से पहले, और इसलिए, एक एकजुट समूह के भीतर, पर्याप्त रूप से कार्यशील व्यक्तिगत पहचान आवश्यक है। इस प्रकार क्षेत्रीय और प्रभुत्व व्यवहार को समझने से समूहों के विकास, कार्यप्रणाली और उत्पादकता को स्पष्ट करने में मदद मिल सकती है।

सामाजिक पहचान दृष्टिकोण

सामाजिक समूहों के लिए सामाजिक एकजुटता आधारित परिभाषा के विपरीत स्पष्ट रूप से सामाजिक पहचान दृष्टिकोण है, जो सामाजिक पहचान सिद्धांत में की गई अंतर्दृष्टि पर आधारित है।[9] यहां, व्यक्तियों के बीच सामंजस्यपूर्ण सामाजिक पारस्परिक संबंधों की अभिव्यक्ति के आधार पर एक सामाजिक समूह को परिभाषित करने के बजाय, सामाजिक पहचान मॉडल मानता है कि मनोवैज्ञानिक समूह की सदस्यता मुख्य रूप से एक अवधारणात्मक या संज्ञानात्मक आधार है।[10] यह मानता है कि समूह के सदस्यों के रूप में कार्य करने के लिए व्यक्तियों के लिए आवश्यक और पर्याप्त शर्त एक सामान्य श्रेणी की सदस्यता के बारे में जागरूकता है और एक सामाजिक समूह को ऐसे कई व्यक्तियों के रूप में उपयोगी रूप से परिकल्पित किया जा सकता है जिन्होंने समान सामाजिक श्रेणी की सदस्यता को अपने स्वयं के एक घटक के रूप में आत्मसात कर लिया है। अवधारणा।[10]अन्यथा कहा गया है, जबकि सामाजिक एकजुटता दृष्टिकोण समूह के सदस्यों से अपेक्षा करता है कि वे पूछें कि मैं किसकी ओर आकर्षित हूं? सामाजिक पहचान परिप्रेक्ष्य समूह के सदस्यों से अपेक्षा करता है कि वे बस पूछें कि मैं कौन हूं?

समूहों पर सामाजिक पहचान के परिप्रेक्ष्य के लिए अनुभवजन्य समर्थन शुरू में न्यूनतम समूह प्रतिमान का उपयोग करके काम से लिया गया था। उदाहरण के लिए, यह दिखाया गया है कि व्यक्तियों को स्पष्ट रूप से यादृच्छिक श्रेणियों में आवंटित करने का मात्र कार्य व्यक्तियों को समूह में इनग्रुप पूर्वाग्रह फैशन में कार्य करने के लिए प्रेरित करने के लिए पर्याप्त है (यहां तक ​​​​कि जहां कोई व्यक्तिगत स्वार्थ संभव नहीं है)।[11] सामाजिक एकजुटता खाते के लिए भी समस्याग्रस्त हालिया शोध से पता चलता है कि प्रतीत होता है कि अर्थहीन वर्गीकरण साथी श्रेणी के सदस्यों के साथ परस्पर निर्भरता की धारणाओं का एक पूर्ववर्ती हो सकता है।[12] जबकि सामाजिक समूहों के प्रति इस दृष्टिकोण की जड़ें सामाजिक पहचान सिद्धांत में थीं, इन विचारों की अधिक ठोस खोज बाद में स्व-वर्गीकरण सिद्धांत के रूप में हुई।[13] जबकि सामाजिक पहचान सिद्धांत को शुरू में हितों के किसी भी टकराव की अनुपस्थिति में अंतरसमूह संघर्ष की व्याख्या पर निर्देशित किया गया था, आत्म-वर्गीकरण सिद्धांत को यह समझाने के लिए विकसित किया गया था कि व्यक्ति सबसे पहले खुद को एक समूह के सदस्य के रूप में कैसे समझते हैं, और यह स्वयं कैसे होता है -समूहन प्रक्रिया समूह व्यवहार के बाद के सभी पहलुओं की सभी समस्याओं का आधार और निर्धारण करती है।[14]


विशेषताओं को परिभाषित करना

अपने पाठ, ग्रुप डायनेमिक्स, फोर्सिथ (2010) में समूहों की कई सामान्य विशेषताओं पर चर्चा की गई है जो उन्हें परिभाषित करने में मदद कर सकती हैं।[15]


इंटरेक्शन

Main article: Social interaction

यह समूह घटक बहुत भिन्न होता है, जिसमें मौखिक या गैर-मौखिक संचार, सामाजिक आवारगी, नेटवर्किंग, बंधन बनाना आदि शामिल हैं। बेल्स द्वारा अनुसंधान (उद्धरण, 1950, 1999) निर्धारित करता है कि दो मुख्य प्रकार की बातचीत होती है; संबंध अंतःक्रियाएं और कार्य अंतःक्रियाएं।

  1. रिश्ते की बातचीत: समूह के सदस्यों द्वारा की जाने वाली क्रियाएं जो समूह के भीतर भावनात्मक और पारस्परिक संबंधों से संबंधित या प्रभावित करती हैं, जिसमें सकारात्मक क्रियाएं (सामाजिक समर्थन, विचार) और नकारात्मक क्रियाएं (आलोचना, संघर्ष) दोनों शामिल हैं।[15]# कार्य इंटरैक्शन: समूह के सदस्यों द्वारा किए गए कार्य जो समूह की परियोजनाओं, कार्यों और लक्ष्यों से संबंधित हैं।[15]इसमें सदस्यों को स्वयं को संगठित करना और कुछ हासिल करने के लिए अपने कौशल और संसाधनों का उपयोग करना शामिल है।

लक्ष्य

अधिकांश समूहों के अस्तित्व का एक कारण होता है, चाहे वह शिक्षा और ज्ञान बढ़ाना हो, भावनात्मक समर्थन प्राप्त करना हो, या आध्यात्मिकता या धर्म का अनुभव करना हो। समूह इन लक्ष्यों की प्राप्ति को सुविधाजनक बना सकते हैं।[15]जोसेफ मैकग्राथ द्वारा समूह कार्यों का सर्कमप्लेक्स मॉडल[16] समूह से संबंधित कार्यों और लक्ष्यों को व्यवस्थित करता है। समूह इनमें से कई लक्ष्यों या एक समय में एक क्षेत्र पर ध्यान केंद्रित कर सकते हैं। मॉडल समूह लक्ष्यों को चार मुख्य प्रकारों में विभाजित करता है, जिन्हें आगे उप-वर्गीकृत किया गया है

  1. सृजन करना: लक्ष्यों तक पहुंचने के लिए विचारों और योजनाओं के साथ आना
    • योजना कार्य
    • रचनात्मकता कार्य
  2. चुनना: समाधान चुनना.
    • बौद्धिक कार्य
    • निर्णय लेने के कार्य
  3. बातचीत करना: किसी समस्या के समाधान की व्यवस्था करना।
    • संज्ञानात्मक संघर्ष कार्य
    • मिश्रित उद्देश्य कार्य
  4. क्रियान्वित करना : किसी कार्य को पूरा करने की क्रिया।
    • प्रतियोगिताएं/लड़ाइयां/प्रतिस्पर्धी कार्य
    • प्रदर्शन/साइकोमोटर कार्य

संबंध में परस्पर निर्भरता

“कुछ हद तक, अन्य लोगों पर निर्भर होने की स्थिति, जैसे कि जब किसी के परिणाम, कार्य, विचार, भावनाएं और अनुभव पूरी तरह से या आंशिक रूप से दूसरों द्वारा निर्धारित होते हैं।[15]कुछ समूह दूसरों की तुलना में अधिक अन्योन्याश्रित हैं। उदाहरण के लिए, मूवी थियेटर में फिल्म देखने वाले लोगों के समूह की तुलना में एक खेल टीम में अपेक्षाकृत उच्च स्तर की परस्पर निर्भरता होगी। इसके अलावा, अन्योन्याश्रयता परस्पर (सदस्यों के बीच आगे-पीछे बहती हुई) या अधिक रैखिक/एकतरफा हो सकती है। उदाहरण के लिए, समूह के कुछ सदस्य प्रत्येक व्यक्ति पर बॉस की तुलना में अपने बॉस पर अधिक निर्भर हो सकते हैं।

संरचना

समूह संरचना में समय के साथ समूह के भीतर बनने वाले उद्भव या नियमितताएं, मानदंड, भूमिकाएं और संबंध शामिल होते हैं। भूमिकाओं में समूह के भीतर लोगों की स्थिति या स्थिति के आधार पर अपेक्षित प्रदर्शन और आचरण शामिल होता है। मानदंड समूह द्वारा सदस्यों द्वारा स्वीकार्य और अस्वीकार्य आचरण से संबंधित अपनाए गए विचार हैं। समूह संरचना समूह का एक बहुत ही महत्वपूर्ण हिस्सा है। यदि लोग समूहों के भीतर अपनी अपेक्षाओं को पूरा करने और अपनी भूमिकाओं को पूरा करने में विफल रहते हैं, तो वे समूह को स्वीकार नहीं कर सकते हैं, या समूह के अन्य सदस्यों द्वारा स्वीकार नहीं किए जा सकते हैं।

एकता

जब समग्र रूप से देखा जाता है, तो एक समूह अपने अलग-अलग हिस्सों के योग से बड़ा होता है। जब लोग समूहों के बारे में बात करते हैं, तो वे व्यक्तियों के संदर्भ में बात करने के बजाय समूह के बारे में समग्र या एक इकाई के रूप में बात करते हैं। उदाहरण के लिए, यह कहा जाएगा कि बैंड ने बहुत अच्छा बजाया। एकता की इस छवि में कई कारक भूमिका निभाते हैं, जिनमें समूह एकजुटता और पात्रता (बाहरी लोगों द्वारा एकजुटता की उपस्थिति) शामिल हैं।[15]


प्रकार

Main article: Types of social groups

समूह चार मुख्य प्रकार के होते हैं: प्राथमिक समूह, सामाजिक समूह, सामूहिक और श्रेणियाँ।[17]


प्राथमिक समूह

प्राथमिक समूह[17]छोटे, दीर्घकालिक समूह हैं जिनकी विशेषता उच्च मात्रा में एकजुटता, सदस्य पहचान, आमने-सामने बातचीत और एकजुटता है। ऐसे समूह व्यक्तियों के लिए समाजीकरण के प्रमुख स्रोत के रूप में कार्य कर सकते हैं क्योंकि प्राथमिक समूह किसी व्यक्ति के दृष्टिकोण, मूल्यों और सामाजिक अभिविन्यास को आकार दे सकते हैं।

प्राथमिक समूहों के तीन उप-समूह हैं:[18]

  1. परिजन (रिश्तेदार)
  2. करीबी दोस्त
  3. पड़ोसियों।

सामाजिक समूह

सामाजिक समूहों[17]ये भी छोटे समूह हैं लेकिन मध्यम अवधि के हैं। ये समूह अक्सर एक समान लक्ष्य के कारण बनते हैं। इस प्रकार के समूह में, आउटग्रुप सदस्यों के लिए यह संभव है (यानी, सामाजिक श्रेणियां जिनमें से कोई सदस्य नहीं है)[19] इनग्रुप सदस्य बनने के लिए (अर्थात, सामाजिक श्रेणियां जिनमें से कोई एक सदस्य है)[19]उचित सहजता के साथ. सामाजिक समूह, जैसे अध्ययन समूह या सहकर्मी, लंबे समय तक मध्यम रूप से बातचीत करते हैं।

सामूहिक

इसके विपरीत, स्वतःस्फूर्त सामूहिकताएँ,[17]जैसे कि विभिन्न आकार के दर्शक या श्रोता, केवल बहुत ही संक्षिप्त समय के लिए मौजूद होते हैं और एक आउटग्रुप सदस्य से एक इनग्रुप सदस्य बनना बहुत आसान होता है और इसके विपरीत। सामूहिकताएँ समान कार्य और दृष्टिकोण प्रदर्शित कर सकती हैं।

श्रेणियाँ

श्रेणियाँ[17]इसमें ऐसे व्यक्ति शामिल होते हैं जो एक निश्चित तरीके से एक-दूसरे के समान होते हैं, और इस समूह के सदस्य स्थायी अंतर्समूह सदस्य या अस्थायी अंतर्समूह सदस्य हो सकते हैं। श्रेणियों के उदाहरण समान जातीयता, लिंग, धर्म या राष्ट्रीयता वाले व्यक्ति हैं। यह समूह सामान्यतः सबसे बड़ा प्रकार का समूह है।

स्वास्थ्य

कार्यस्थल पर लोग जिन सामाजिक समूहों से जुड़े होते हैं उनका सीधा असर उनके स्वास्थ्य पर पड़ता है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वे कहाँ काम करते हैं या उनका पेशा क्या है, सहकर्मी समूह में अपनेपन की भावना महसूस करना समग्र सफलता की कुंजी है।[20] इसका एक हिस्सा नेता (प्रबंधक, पर्यवेक्षक, आदि) की जिम्मेदारी है। यदि नेता समूह के भीतर सभी को अपनेपन की भावना महसूस करने में मदद करता है, तो इससे मनोबल और उत्पादकता को बढ़ावा देने में मदद मिल सकती है। डॉ. निकलास स्टीफ़ेंस के अनुसार सामाजिक पहचान मनोवैज्ञानिक और शारीरिक स्वास्थ्य दोनों में योगदान करती है, लेकिन मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य के लिए स्वास्थ्य लाभ अधिक मजबूत होते हैं।[21] लोगों के सामाजिक रिश्ते विभिन्न स्वास्थ्य स्थितियों से जुड़े हो सकते हैं। कम मात्रा या गुणवत्ता वाले सामाजिक संबंध इस तरह के मुद्दों से जुड़े हुए हैं: हृदय रोग का विकास, मायोकार्डियल रोधगलन, atherosclerosis , स्वायत्त विकृति, उच्च रक्तचाप, कैंसर और कैंसर से ठीक होने में देरी, और धीमी घाव भरने के साथ-साथ सूजन वाले बायोमार्कर और बिगड़ा हुआ प्रतिरक्षा कार्य। , प्रतिकूल स्वास्थ्य परिणामों और मृत्यु दर से जुड़े कारक। विवाह के सामाजिक संबंध का सबसे अधिक अध्ययन किया गया है, किसी के जीवन के दौरान वैवाहिक इतिहास अलग-अलग स्वास्थ्य परिणाम जैसे हृदय रोग, पुरानी स्थितियां, गतिशीलता सीमाएं, स्व-रेटेड स्वास्थ्य और अवसादग्रस्त लक्षण पैदा कर सकता है। नशीली दवाओं, शराब या मादक द्रव्यों के सेवन जैसी कुछ स्थितियों पर काबू पाने में सामाजिक जुड़ाव भी एक बड़ी भूमिका निभाता है। इस प्रकार के मुद्दों के साथ, किसी व्यक्ति का सहकर्मी समूह उसे शांत रहने में मदद करने में एक बड़ी भूमिका निभाता है। परिस्थितियों का जीवन के लिए ख़तरा होना ज़रूरी नहीं है, किसी का सामाजिक समूह भी काम की चिंता से निपटने में मदद कर सकता है। जब लोग अधिक सामाजिक रूप से जुड़े होते हैं तो उन्हें अधिक समर्थन प्राप्त होता है।[22] लोगों की कुछ स्वास्थ्य समस्याएं उनकी इस अनिश्चितता के कारण भी हो सकती हैं कि वे अपने सहकर्मियों के बीच कहां खड़े हैं। मैकआर्थर फाउंडेशन के 10 साल के अध्ययन के अनुसार, यह दिखाया गया है कि सामाजिक रूप से अच्छी तरह से जुड़े रहने का व्यक्ति पर उम्र बढ़ने के साथ महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ता है, जो 'सक्सेसफुल एजिंग' पुस्तक में प्रकाशित हुआ था।[23] हमारे सामाजिक संबंधों के माध्यम से हम जो समर्थन, प्यार और देखभाल महसूस करते हैं, वह उम्र बढ़ने की कुछ स्वास्थ्य संबंधी नकारात्मकताओं का प्रतिकार करने में मदद कर सकता है। जो वृद्ध लोग सामाजिक दायरे में अधिक सक्रिय थे, वे स्वास्थ्य की दृष्टि से बेहतर थे।[24]


समूह सदस्यता और भर्ती

सामाजिक समूह आकर्षण के कुछ सिद्धांतों के आधार पर बनते हैं, जो व्यक्तियों को एक-दूसरे के साथ जुड़ने के लिए आकर्षित करते हैं, अंततः एक समूह बनाते हैं।

  • निकटता सिद्धांत - व्यक्तियों में उन लोगों के साथ संबंध विकसित करने और समूह बनाने की प्रवृत्ति, जिनके वे (अक्सर शारीरिक रूप से) करीब होते हैं। इसे अक्सर 'परिचितता पसंद को जन्म देती है' के रूप में संदर्भित किया जाता है, या कि हम उन चीज़ों/लोगों को पसंद करते हैं जिनसे हम परिचित हैं [25] * समलैंगिकता - व्यक्तियों की ऐसे व्यक्तियों से संबद्ध होने या उन्हें पसंद करने की प्रवृत्ति जो उनके दृष्टिकोण, मूल्यों, जनसांख्यिकीय विशेषताओं आदि को साझा करते हैं।
  • पारस्परिक अनुकूलता - व्यक्तियों की ऐसे अन्य व्यक्तियों को पसंद करने की प्रवृत्ति जो स्वयं से भिन्न नहीं हैं, लेकिन एक पूरक तरीके से हैं। जैसे नेता उन लोगों को आकर्षित करेंगे जो नेतृत्व पसंद करते हैं, और जो लोग नेतृत्व पसंद करते हैं वे नेताओं को आकर्षित करेंगे [26] * पारस्परिकता (सामाजिक मनोविज्ञान) - परस्पर पसंद करने की प्रवृत्ति। उदाहरण के लिए, यदि A, B को पसंद करता है, तो B, A को पसंद करता है। इसके विपरीत, यदि A, B को नापसंद करता है, तो B संभवतः A को पसंद नहीं करेगा (नकारात्मक पारस्परिकता)
  • विस्तार सिद्धांत - मौजूदा समूह सदस्यों के साथ अपने संबंधों के माध्यम से नए सदस्यों को जोड़कर समय के साथ समूहों को जटिल बनाने की प्रवृत्ति। अधिक औपचारिक या संरचित समूहों में, संभावित सदस्यों को शामिल होने से पहले समूह के मौजूदा सदस्य से संदर्भ की आवश्यकता हो सकती है।

अन्य कारक भी समूह के गठन को प्रभावित करते हैं। बहिर्मुखी लोग समूहों की अधिक तलाश कर सकते हैं, क्योंकि उन्हें बड़ी और अधिक लगातार पारस्परिक बातचीत उत्तेजक और आनंददायक लगती है (अंतर्मुखी लोगों की तुलना में अधिक)। इसी तरह, समूह अंतर्मुखी लोगों की तुलना में बहिर्मुखी लोगों की अधिक तलाश कर सकते हैं, शायद इसलिए क्योंकि उन्हें लगता है कि वे बहिर्मुखी लोगों के साथ अधिक आसानी से जुड़ जाते हैं।[27] जो लोग संबंधपरकता (अन्य लोगों के साथ अपने संबंधों पर ध्यान) में उच्चतर होते हैं, उन्हें समूह सदस्यता प्राप्त करने और पुरस्कार देने की भी अधिक संभावना होती है। संबंधपरकता को बहिर्मुखता और सहमतता के साथ भी जोड़ा गया है।[28] इसी तरह, जिन लोगों को संबद्धता की अधिक आवश्यकता होती है वे समूहों में शामिल होने, समूहों के साथ अधिक समय बिताने और समूह के अन्य सदस्यों को अधिक आसानी से स्वीकार करने के लिए अधिक आकर्षित होते हैं।[29] समूहों के साथ पिछले अनुभव (अच्छे और बुरे) संभावित समूहों में शामिल होने के लोगों के निर्णयों को सूचित करते हैं। व्यक्ति समूह के पुरस्कारों की तुलना करेंगे (उदाहरण के लिए, अपनापन,[30] भावनात्मक सहारा,[31] सूचनात्मक समर्थन, वाद्य समर्थन, आध्यात्मिक समर्थन; संभावित लागतों (जैसे समय, भावनात्मक ऊर्जा) के विरुद्ध एक सिंहावलोकन के लिए उचिनो, 2004 देखें)। पिछले समूहों के साथ नकारात्मक या 'मिश्रित' अनुभव वाले लोग शामिल होने के लिए संभावित समूहों के मूल्यांकन में और वे किस समूह में शामिल होना चुनते हैं, इस पर अधिक विचार-विमर्श करेंगे। (अधिक जानकारी के लिए, सामाजिक विनिमय सिद्धांत के भाग के रूप में अल्पमहिष्ठ देखें)

एक बार जब कोई समूह बनना शुरू हो जाता है, तो वह कुछ तरीकों से सदस्यता बढ़ा सकता है। यदि समूह एक खुला समूह है,[32] जहां सदस्यता सीमाएं अपेक्षाकृत पारगम्य हैं, समूह के सदस्य अपनी इच्छानुसार समूह में प्रवेश कर सकते हैं और छोड़ सकते हैं (अक्सर आकर्षण के उपरोक्त सिद्धांतों में से कम से कम एक के माध्यम से)। एक बंद समूह [32]दूसरी ओर, जहां सदस्यता सीमाएँ अधिक कठोर और बंद हैं, अक्सर जानबूझकर और/या स्पष्ट रूप से नए सदस्यों की भर्ती और समाजीकरण में संलग्न होता है।

यदि किसी समूह में अत्यधिक सामूहिक एकजुटता है, तो यह संभवतः ऐसी प्रक्रियाओं में संलग्न होगा जो एकजुटता के स्तर में योगदान करती हैं, खासकर नए सदस्यों की भर्ती करते समय, जो समूह की एकजुटता को जोड़ सकते हैं, या इसे अस्थिर कर सकते हैं। उच्च सामंजस्य वाले समूहों के उत्कृष्ट उदाहरण हैं बिरादरी और सहेलियाँ, बिरादरी और सहेलियाँ, गिरोह और पंथ, जो सभी अपनी भर्ती प्रक्रिया के लिए जाने जाते हैं, विशेष रूप से ग्रीक पत्र संगठनों में उनकी दीक्षा या हेज़िंग के लिए। सभी समूहों में, औपचारिक और अनौपचारिक पहल समूह की एकजुटता को बढ़ाती है और समूह की सदस्यता की विशिष्टता के साथ-साथ समूह के प्रति भर्ती के समर्पण को प्रदर्शित करके व्यक्ति और समूह के बीच के बंधन को मजबूत करती है।[15]अधिक एकजुट समूहों में पहल अधिक औपचारिक होती है। भर्ती के लिए पहल करना भी महत्वपूर्ण है क्योंकि यह संभावित समूह सदस्यों में किसी भी संज्ञानात्मक असंगति को कम कर सकता है।[33] कुछ उदाहरणों में, जैसे कि पंथ, भर्ती को रूपांतरण के रूप में भी संदर्भित किया जा सकता है। सामाजिक प्रभाव|केलमैन का रूपांतरण का सिद्धांत[34] रूपांतरण के 3 चरणों की पहचान करता है: अनुपालन (मनोविज्ञान) (व्यक्ति समूह के विचारों का अनुपालन करेगा या स्वीकार करेगा, लेकिन जरूरी नहीं कि वे उनसे सहमत हों), पहचान (मनोविज्ञान) (सदस्य समूह के कार्यों, मूल्यों, विशेषताओं आदि की नकल करना शुरू कर देता है) और आंतरिककरण (समाजशास्त्र) ) (समूह की मान्यताएं और मांगें सदस्य की व्यक्तिगत मान्यताओं, लक्ष्यों और मूल्यों के अनुरूप हो जाती हैं)। यह इस प्रक्रिया की रूपरेखा प्रस्तुत करता है कि कैसे नए सदस्य समूह से गहराई से जुड़ सकते हैं।

विकास

यदि कोई एक प्रतिबंधित स्थान और वातावरण में अजनबियों के एक छोटे से समूह को एक साथ लाता है, एक सामान्य लक्ष्य और शायद कुछ बुनियादी नियम प्रदान करता है, तो घटनाओं का एक अत्यधिक संभावित पाठ्यक्रम अनुसरण करेगा। व्यक्तियों के बीच परस्पर संवाद बुनियादी आवश्यकता है। सबसे पहले, व्यक्ति उन लोगों के साथ बातचीत करने की कोशिश करते हुए दो या तीन के सेट में अलग-अलग बातचीत करेंगे जिनके साथ वे कुछ साझा करते हैं: यानी, रुचियां, कौशल और सांस्कृतिक पृष्ठभूमि। इन छोटे सेटों में रिश्तों में कुछ स्थिरता विकसित होगी, जिसमें व्यक्ति अस्थायी रूप से एक सेट से दूसरे सेट में बदल सकते हैं, लेकिन लगातार एक ही जोड़े या तिकड़ी में लौटेंगे और परिवर्तन का विरोध करेंगे। विशेष टूसम और थ्रीसम समग्र क्षेत्र में अपना विशेष स्थान सुरक्षित रखेंगे।

फिर से सामान्य लक्ष्य के आधार पर, अंततः ट्वोसम और थ्रीसम छह या आठ के बड़े सेट में एकीकृत हो जाएंगे, जिसमें क्षेत्र के संबंधित संशोधन, प्रभुत्व-रैंकिंग और भूमिकाओं में और अधिक भेदभाव होगा। यह सब कुछ संघर्ष या असहमति के बिना शायद ही कभी होता है: उदाहरण के लिए, संसाधनों के वितरण पर लड़ाई, साधनों और विभिन्न उपलक्ष्यों की पसंद, उचित मानदंड, पुरस्कार और दंड का विकास। इनमें से कुछ संघर्ष प्रकृति में क्षेत्रीय होंगे: यानी, भूमिकाओं, या स्थानों, या पसंदीदा रिश्तों पर ईर्ष्या। लेकिन अधिकांश लोग हैसियत के लिए संघर्ष में शामिल होंगे, जिसमें हल्के विरोध से लेकर गंभीर मौखिक संघर्ष और यहां तक ​​कि खतरनाक हिंसा भी शामिल होगी।

जानवरों के व्यवहार के अनुरूप, समाजशास्त्री इन व्यवहारों को क्षेत्रीय व्यवहार और प्रभुत्व व्यवहार कह सकते हैं। सामान्य लक्ष्य के दबाव और व्यक्तियों के विभिन्न कौशलों के आधार पर, नेतृत्व, प्रभुत्व या अधिकार के भेदभाव विकसित होंगे। एक बार जब ये रिश्ते अपनी परिभाषित भूमिकाओं, मानदंडों और प्रतिबंधों के साथ मजबूत हो जाएंगे, तो एक उत्पादक समूह स्थापित हो जाएगा।[35][36][37] आक्रामकता अस्थिर प्रभुत्व क्रम का प्रतीक है। उत्पादक समूह सहयोग के लिए आवश्यक है कि प्रभुत्व क्रम और क्षेत्रीय व्यवस्था (पहचान, आत्म-अवधारणा) दोनों को सामान्य लक्ष्य के संबंध में और विशेष समूह के भीतर तय किया जाए। कुछ व्यक्ति बातचीत से हट सकते हैं या विकासशील समूह से बाहर किए जा सकते हैं। अजनबियों के मूल संग्रह में व्यक्तियों की संख्या और सहन किए जाने वाले जल्लादों की संख्या के आधार पर, दस या उससे कम के एक या अधिक प्रतिस्पर्धी समूह बन सकते हैं, और क्षेत्र और प्रभुत्व के लिए प्रतिस्पर्धा तब भी प्रकट होगी अंतर समूह लेनदेन.

फैलाव और परिवर्तन

बातचीत की स्थितियों में दो या दो से अधिक लोग समय के साथ स्थिर क्षेत्रीय संबंध विकसित करेंगे। जैसा कि ऊपर वर्णित है, ये समूहों में विकसित हो भी सकते हैं और नहीं भी। लेकिन स्थिर समूह क्षेत्रीय संबंधों के कई सेटों में भी टूट सकते हैं। स्थिर समूहों के खराब होने या बिखरने के कई कारण हैं, लेकिन अनिवार्य रूप से यह शेरिफ द्वारा प्रदान की गई समूह की परिभाषा के एक या अधिक तत्वों के अनुपालन के नुकसान के कारण है।[citation needed]. एक ख़राब समूह के दो सबसे आम कारण हैं बहुत सारे व्यक्तियों का शामिल होना, और एक सामान्य उद्देश्य को लागू करने में नेता की विफलता, हालांकि किसी भी अन्य तत्व की विफलता के कारण खराबी हो सकती है (यानी, भ्रम की स्थिति या स्थिति)। मानदंड)।

किसी समाज में, कुछ अलग समूहों द्वारा समायोजित किए जा सकने वाले लोगों की तुलना में सहकारी प्रयासों में भाग लेने के लिए अधिक लोगों की आवश्यकता होती है।[citation needed] सेना इस बात का सबसे अच्छा उदाहरण रही है कि दस्तों, प्लाटूनों, कंपनियों, बटालियनों, रेजिमेंटों और डिवीजनों की अपनी पदानुक्रमित श्रृंखला में यह कैसे किया जाता है। निजी कंपनियों, निगमों, सरकारी एजेंसियों, क्लबों आदि ने तुलनीय (यदि कम औपचारिक और मानकीकृत) प्रणालियाँ विकसित की हैं, जब सदस्यों या कर्मचारियों की संख्या एक प्रभावी समूह में समायोजित की जा सकने वाली संख्या से अधिक हो जाती है। सभी बड़ी सामाजिक संरचनाओं को उस सामंजस्य की आवश्यकता नहीं होती जो छोटे समूह में पाया जा सकता है। पड़ोस, देश संघ या मेगाचर्च पर विचार करें, जो मूल रूप से क्षेत्रीय संगठन हैं जो बड़े सामाजिक उद्देश्यों का समर्थन करते हैं। ऐसे किसी भी बड़े संगठन को केवल एकजुट नेतृत्व के द्वीपों की आवश्यकता हो सकती है।

एक कामकाजी समूह के लिए नए सदस्यों को आकस्मिक तरीके से जोड़ने का प्रयास विफलता, दक्षता की हानि या अव्यवस्था का एक निश्चित नुस्खा है। एक समूह में कामकाजी सदस्यों की संख्या पांच और दस के बीच यथोचित रूप से लचीली हो सकती है, और एक लंबे समय से एकजुट समूह कुछ पिछलग्गू लोगों को सहन करने में सक्षम हो सकता है। मुख्य अवधारणा यह है कि किसी समूह का मूल्य और सफलता प्रत्येक सदस्य द्वारा प्रत्येक सदस्य के दिमाग में एक विशिष्ट, कार्यशील पहचान बनाए रखने से प्राप्त होती है। व्यक्तियों में इस अल्पकालिक स्मृति की संज्ञानात्मक सीमा अक्सर सात पर निर्धारित की जाती है। ध्यान का तेजी से स्थानांतरण सीमा को लगभग दस तक बढ़ा सकता है। दस के बाद, उपसमूह अनिवार्य रूप से उद्देश्य, प्रभुत्व-क्रम और व्यक्तित्व के नुकसान के साथ, भूमिकाओं और नियमों की उलझन के साथ बनना शुरू हो जाएंगे। बीस से चालीस विद्यार्थियों और एक शिक्षक वाली मानक कक्षा एक कथित नेता द्वारा कई उपसमूहों को आपस में मिलाने का दुखद उदाहरण पेश करती है।

एक बार समूह के अच्छी तरह से स्थापित हो जाने पर सामान्य उद्देश्य के कमजोर होने का कारण यह हो सकता है: नए सदस्यों को जोड़ना; पहचान के अस्थिर संघर्ष (यानी, व्यक्तियों में क्षेत्रीय समस्याएं); एक स्थापित प्रभुत्व-व्यवस्था का कमजोर होना; और नेता का समूह की ओर रुझान कमजोर होना या असफल होना। किसी नेता का वास्तविक नुकसान अक्सर समूह के लिए घातक होता है, जब तक कि परिवर्तन के लिए लंबी तैयारी न की गई हो। नेता की हानि सभी प्रभुत्व संबंधों को भंग कर देती है, साथ ही सामान्य उद्देश्य, भूमिकाओं के भेदभाव और मानदंडों के रखरखाव के प्रति समर्पण को कमजोर कर देती है। किसी परेशान समूह के सबसे आम लक्षण हैं दक्षता में कमी, भागीदारी में कमी, या उद्देश्य का कमजोर होना, साथ ही मौखिक आक्रामकता में वृद्धि। अक्सर, यदि एक मजबूत सामान्य उद्देश्य अभी भी मौजूद है, तो एक नए नेता और कुछ नए सदस्यों के साथ एक सरल पुनर्गठन समूह को फिर से स्थापित करने के लिए पर्याप्त होगा, जो एक पूरी तरह से नया समूह बनाने की तुलना में कुछ हद तक आसान है। यह सबसे आम कारक है.

यह भी देखें

संदर्भ

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बाहरी संबंध

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