साहित्यिक शैली

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साहित्यिक विधा साहित्य की एक श्रेणी है। शैलियों का निर्धारण साहित्यिक तकनीक, टोन सेट करना , सामग्री (मीडिया), या लंबाई (विशेषकर कथा साहित्य के लिए) द्वारा किया जा सकता है। वे आम तौर पर अधिक अमूर्त, व्यापक वर्गों से आगे बढ़ते हैं, जिन्हें फिर अधिक ठोस भेदों में उप-विभाजित किया जाता है।[1] शैलियों और श्रेणियों के बीच अंतर लचीले और शिथिल रूप से परिभाषित हैं, और यहां तक ​​कि शैलियों को निर्दिष्ट करने वाले नियम भी समय के साथ बदलते हैं और काफी अस्थिर होते हैं।[2] सभी शैलियाँ गद्य या पद्य के रूप में हो सकती हैं। इसके अतिरिक्त, व्यंग्य, रूपक या देहाती जैसी कोई शैली उपरोक्त में से किसी में भी प्रकट हो सकती है, न केवल एक उपशैली (नीचे देखें) के रूप में, बल्कि शैलियों के मिश्रण के रूप में। उन्हें उस ऐतिहासिक काल के सामान्य सांस्कृतिक आंदोलन द्वारा परिभाषित किया गया है जिसमें उनकी रचना की गई थी।

शैलियों का इतिहास

कॉन्स्टेंट मोंटाल्ड द्वारा साहित्यिक शैली के रूपक

अरस्तू

शैली की अवधारणा अरस्तू के कार्यों में शुरू हुई, जिन्होंने साहित्यिक शैलियों के वर्गीकरण के लिए जैविक अवधारणाओं को लागू किया, या, जैसा कि उन्होंने उन्हें प्रजाति (ईदी) कहा था।[3] इन वर्गीकरणों की चर्चा मुख्य रूप से उनके ग्रंथों रेटोरिक (अरस्तू) और पोएटिक्स (अरस्तू) में की गई है।

शैलियाँ वे श्रेणियाँ हैं जिनमें विभिन्न प्रकार की साहित्यिक सामग्री व्यवस्थित की जाती है। अरस्तू जिन शैलियों की चर्चा करता है उनमें महाकाव्य, त्रासदी, कॉमेडी, डिथिरैम्बिक कविता और फालिक गीत शामिल हैं। शैलियों को अक्सर जटिल उप-श्रेणियों में विभाजित किया जाता है। उदाहरण के लिए, उपन्यास कथा-साहित्य की एक बड़ी शैली है; उपन्यास की श्रेणी में, जासूसी उपन्यास एक उप-शैली है, जबकि हार्ड-बोइल्ड जासूसी उपन्यास जासूसी उपन्यास की एक उप-शैली है।[4] रेटोरिक में, अरस्तू ने अलंकारिक वक्तृत्व की तीन साहित्यिक शैलियों का प्रस्ताव रखा: विचार-विमर्श संबंधी बयानबाजी, फोरेंसिक बयानबाजी, और महामारी संबंधी। इन्हें वक्ता के उद्देश्य के आधार पर विभाजित किया गया है: भविष्य की नीति या कार्रवाई (विचार-विमर्श) के लिए बहस करना, पिछली कार्रवाई (फोरेंसिक) पर चर्चा करना, या किसी समारोह (महामारी) के दौरान प्रशंसा या दोष देना।

पोएटिक्स में, अरस्तू ने इसी तरह कविता को तीन मुख्य शैलियों में विभाजित किया: महाकाव्य कविता, त्रासदी और कॉमेडी। कविता के मामले में, ये भेद अलंकारिक उद्देश्य पर आधारित नहीं हैं, बल्कि संरचना, सामग्री और कथात्मक रूप के संयोजन पर आधारित हैं। प्रत्येक प्रकार के लिए, उन्होंने एक परिभाषा के साथ-साथ इसके निर्माण के नियम भी प्रस्तावित किये।

शैली का और विकास

अरस्तू के समय के बाद साहित्यिक आलोचना का विकास जारी रहा। उदाहरण के लिए, पहली सदी के ग्रीक ग्रंथ उदात्त पर में 50 से अधिक साहित्यिक लेखकों के कार्यों और उनके दर्शकों की भावनाओं और भावनाओं को प्रभावित करने के लिए उनके द्वारा उपयोग किए जाने वाले तरीकों पर चर्चा की गई है।[5]


रोमांटिक शैली सिद्धांत

आधुनिक पश्चिमी शैली सिद्धांत की उत्पत्ति का पता अठारहवीं सदी के अंत और उन्नीसवीं सदी की शुरुआत में यूरोपीय स्वच्छंदतावाद से लगाया जा सकता है, जिसके दौरान शैली की अवधारणा की गहन जांच की गई थी।[6] यह विचार कि शैली की बाधाओं को नजरअंदाज करना संभव है और यह विचार कि प्रत्येक साहित्यिक कृति अपने आप में एक शैली है[6]लोकप्रियता हासिल की. शैली की परिभाषाओं को आदिम और बचकाना माना जाता था।[6]

उसी समय, रोमांटिक काल में एक नई शैली, 'कल्पनाशील' शैली का उदय हुआ।[7] इस बदलाव का कारण अक्सर पश्चिमी दुनिया में युद्धों, अंदरूनी कलह और अपदस्थ नेतृत्व के रूप में होने वाली सामाजिक घटनाओं को माना जाता है। [7]लोगों को अपनी-अपनी स्थितियों से खुद को दूर करने के लिए पलायनवाद की आवश्यकता महसूस हुई। [7]


नॉर्थ्रॉप फ्राई

1957 में कनाडाई विद्वान नॉर्थ्रॉप फ्राई ने एनाटॉमी ऑफ क्रिटिसिज्म प्रकाशित किया, जिसमें उन्होंने प्रत्येक शैली की बाधाओं का वर्णन करने के लिए शैलियों की एक प्रणाली और नियमों का एक सेट प्रस्तावित किया।[1]इस कार्य में, वह काम के नायक और स्वयं के बीच संबंध के संविधान या स्वयं के नियमों के माध्यम से मिथक, किंवदंती, उच्च नकल शैली, निम्न नकल शैली, विडंबना, कॉमेडी और त्रासदी की शैलियों के पद्धतिगत वर्गीकरण को परिभाषित करता है। प्रकृति।[1]वह रोमांस (आदर्श), विडंबना (वास्तविक), कॉमेडी (वास्तविक से आदर्श में संक्रमण), और त्रासदी (आदर्श से वास्तविक में संक्रमण) की शैलियों को वर्गीकृत करने के लिए वास्तविक और आदर्श की तुलना का भी उपयोग करता है। अंत में, वह उन शैलियों को दर्शकों के अनुसार विभाजित करता है जिनके लिए वे अभिप्रेत हैं: नाटक (प्रदर्शन किए गए कार्य), गीत काव्य (गाए गए कार्य), और महाकाव्य कविता (पाठ किए गए कार्य)। [1]


इक्कीसवीं सदी में शैली

रोमांटिक काल के बाद से, आधुनिक शैली सिद्धांत अक्सर उन परंपराओं से दूर रहने की कोशिश करता है जो सदियों से शैलियों के वर्गीकरण को चिह्नित करती हैं। हालाँकि, इक्कीसवीं सदी एक नया युग लेकर आई है जिसमें शैली ने वैयक्तिकता की हानि या अत्यधिक अनुरूपता से जुड़े नकारात्मक अर्थों को खो दिया है।[6]


शैलियाँ

Further information: List of writing genres

शैली शैली, मनोदशा, लंबाई और संगठनात्मक विशेषताओं सहित विशिष्ट साझा सम्मेलनों के आधार पर साहित्यिक कार्यों को वर्गीकृत करती है।[8] इन शैलियों को बदले में उपशैलियों में विभाजित किया गया है।

पश्चिमी साहित्य को आमतौर पर प्राचीन ग्रीस के क्लासिक तीन रूपों, कविता, नाटक और गद्य में विभाजित किया गया है। फिर कविता को गीतात्मक कविता, महाकाव्य कविता, छंद नाटक और नाटकीय कविता की शैलियों में विभाजित किया जा सकता है। गीत में कविता के सभी छोटे रूप शामिल हैं जैसे, गीत, कविता, गाथागीत, शोकगीत, सॉनेट।[9] नाटकीय कविता में कॉमेडी, त्रासदी, मेलोड्रामा और ट्रेजीकामेडी जैसे मिश्रण शामिल हो सकते हैं।

नाटक का त्रासदी और कॉमेडी में मानक विभाजन ग्रीक नाटक से लिया गया है।[9]उपशैलियों में यह विभाजन जारी रह सकता है: कॉमेडी की अपनी उपशैलियाँ होती हैं, उदाहरण के लिए, शिष्टाचार की कॉमेडी, भावुक कॉमेडी, कारटून और व्यंग्यात्मक कॉमेडी।

सेमी-फिक्शन की शैली में ऐसे काम शामिल हैं जो फिक्शन और नॉनफिक्शन दोनों के तत्वों को मिलाते हैं। एक अर्ध-काल्पनिक कार्य किसी सच्ची कहानी को केवल बदले हुए नामों के साथ दोबारा कहना हो सकता है; स्पेक्ट्रम के दूसरे छोर पर, यह अर्ध-काल्पनिक नायक के साथ काल्पनिक घटनाओं को प्रस्तुत कर सकता है, जैसा कि जेरी सीनफील्ड (चरित्र) में है।

अक्सर, कार्यों को शैलियों में विभाजित करने के लिए उपयोग किए जाने वाले मानदंड सुसंगत नहीं होते हैं, और लेखकों और आलोचकों दोनों द्वारा बहस, परिवर्तन और चुनौती का विषय हो सकता है।[2]हालाँकि, कुछ बुनियादी भेद व्यापक रूप से स्वीकार किए जाते हैं। उदाहरण के लिए, यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि कल्पना की शैली (कल्पना से बनाया गया साहित्य, तथ्य के रूप में प्रस्तुत नहीं किया जाता है, हालांकि यह सच्ची कहानी या स्थिति पर आधारित हो सकता है) सभी काल्पनिक साहित्य पर लागू नहीं होता है, बल्कि इसमें केवल गद्य पाठ शामिल होते हैं (उपन्यास, उपन्यास, लघु कथाएँ) और दंतकथाएँ नहीं।

पश्चिमी साहित्य में सामान्य शैलियाँ

साहित्य के वर्गीकरण की संबंधित विधियाँ

पुस्तकों को वर्गीकृत करने के अन्य तरीके भी हैं जिन्हें आमतौर पर शैली नहीं माना जाता है। विशेष रूप से, इसमें आयु श्रेणियां शामिल हो सकती हैं, जिसके आधार पर साहित्य को वयस्क, युवा वयस्क कथा साहित्य या बच्चों के साहित्य के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है। प्रारूप के आधार पर वर्गीकरण भी होता है, जहां कार्य की संरचना का उपयोग किया जाता है: ग्राफिक उपन्यास, चित्र पुस्तकें, रेडियो नाटक, इत्यादि।

यह भी देखें

संदर्भ

  1. ↑ 1.0 1.1 1.2 1.3 Todorov, Tzvetan; Howard, Richard (1976). "The Fantastic: A Structural Approach to a Literary Genre". The Slavic and East European Journal. 20 (2): 186–189. doi:10.2307/305826. JSTOR 305826.
  2. ↑ 2.0 2.1 Pavel, Thomas (2003). "मानदंडों और अच्छी आदतों के रूप में साहित्यिक विधाएँ". New Literary History. The Johns Hopkins University Press. 34 (2): 201–210. doi:10.1353/nlh.2003.0021. JSTOR 20057776. S2CID 144429849.
  3. ↑ Fishelov, David (1999). "एक शैली का जन्म". European Journal of English Studies. 3 (1): 51–63. doi:10.1080/13825579908574429. ISSN 1382-5577.
  4. ↑ "Aristotle: Poetics".
  5. ↑ Weinberg, Bernard (February 1950). "Translations and Commentaries of Longinus, "On the Sublime", to 1600: A Bibliography". Modern Philology. 47 (3): 145–151. doi:10.1086/388836. ISSN 0026-8232. S2CID 161109504.
  6. ↑ 6.0 6.1 6.2 6.3 Duff, David (2000). आधुनिक शैली सिद्धांत. London: Routledge. doi:10.4324/9781315839257. ISBN 9781315839257.
  7. ↑ 7.0 7.1 7.2 Corrigan, Philip (July 1, 1986). "Book Review: Literary Theory: An Introduction". Insurgent Sociologist. 13 (4): 75–77. doi:10.1177/089692058601300410. S2CID 144848160.
  8. ↑ David, Mikics (2010). साहित्यिक शब्दावली की एक नई पुस्तिका. Yale University Press. pp. 132–133. ISBN 9780300164312.
  9. ↑ 9.0 9.1 "शैलियां". academic.brooklyn.cuny.edu. Retrieved April 17, 2021.
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