हेनरिक खुनरथ

Heinrich Khunrath Medicinae Doctoris
जन्म	1560 Dresden, Saxony
मर गया	9 September 1605(1605-09-09) (aged 44–45)
राष्ट्रीयता	German
अन्य नाम	Henrico; Henrici
व्यवसाय	Physician
के लिए जाना जाता है	Hermetic philosophy, alchemy
उल्लेखनीय कार्य	Amphitheatrum sapientiae aeternae

हेनरिक खुनरथ (सी। 1560 - 9 सितंबर 1605), या डॉ। हेनरिकस खुनरथ, जैसा कि उन्हें भी कहा जाता था, एक जर्मन चिकित्सक, हर्मेटिक दर्शन और कीमिया थे। फ्रांसिस येट्स ने उन्हें जॉन डी (गणितज्ञ) के दर्शन और रोजीक्रूसियनवाद के बीच एक कड़ी माना। उनका नाम, स्पेलिंग हेनरिकस कुनरहट में बारूक स्पिनोज़ा के एक धार्मिक-राजनीतिक ग्रंथ के 1670 प्रकाशक के लिए छद्म नाम के रूप में इस्तेमाल किया गया था।

जीवन और शिक्षा

खुनरथ का जन्म ड्रेसडेन, सक्सोनी के निर्वाचक मंडल में हुआ था, जो व्यापारी सेबस्टियन कुनरत और उनकी पत्नी अन्ना के बेटे के रूप में 1560 में पैदा हुआ था। वह लीपज़िग चिकित्सक कोनराड ख़ुनरथ के छोटे भाई थे। 1570 की सर्दियों में, उन्होंने हेनरिकस कॉनराड लिप्स के नाम से लीपज़िग विश्वविद्यालय में दाखिला लिया हो सकता है। उनके जीवन के आसपास की अनिश्चितताएं उनके कई नामों के कथित उपयोग से उपजी हैं। यह निश्चित है कि मई 1588 में, उन्होंने स्विट्ज़रलैंड के बासेल विश्वविद्यालय में मैट्रिक किया, 3 सितंबर 1588 को अपनी डॉक्टर ऑफ मेडिसिन|मेडिसिन डॉक्टर की उपाधि अर्जित की, अट्ठाईस डॉक्टरेट थीसिस की रक्षा के बाद।

कैरियर

पेरासेलसस के एक शिष्य खुनरथ ने ड्रेसडेन, मैगडेबर्ग और हैम्बर्ग में चिकित्सा का अभ्यास किया और हो सकता है कि लीपज़िग में एक प्राध्यापक पद धारण किया हो। उन्होंने 1588 के बाद व्यापक रूप से यात्रा की, जिसमें प्राहा में पवित्र रोमन साम्राज्य की अदालत में रहना शामिल था, जो रहस्यमय रूप से इच्छुक हैब्सबर्ग सम्राट रुडोल्फ II का घर था। प्राग पहुंचने से पहले वह 27 मई 1589 को ब्रेमेन में जॉन डी से मिले थे, जब डी बोहेमिया से इंग्लैंड वापस जा रहे थे। खुनरथ ने अपने बाद के कार्यों में डी की प्रशंसा की। अपने अदालती प्रवास के दौरान खुनरथ कीमियागर एडवर्ड केली से मिले जो उनके और डी के अलग होने के बाद पीछे रह गए थे (केली को 30 अप्रैल 1591 को एक कथित ढोंगी के रूप में गिरफ्तार किया गया था)। सितंबर 1591 में, खुनरथ को ट्रेबोना में रोजमबर्क की गणना करें के लिए कोर्ट फिजिशियन नियुक्त किया गया था। वह शायद ट्रेबोना में जोहान थोल्डे से मिले थे, तुलसी वेलेंटाइन के सुझाए गए लेखकों में से एक कीमिया पर ग्रंथ।

हर्मेटिक कीमियागर

महान कार्य का पहला चरण, जिसे अल्केमिस्ट की प्रयोगशाला के रूप में जाना जाता है। प्रयोगशाला के आरेखण का श्रेय वास्तुशिल्प चित्रकार हैंस व्रेडेमैन डी व्रीस (1527-1604) को दिया जाता है और वह अपनी प्रयोगशाला में खुनराथ को दिखाता है।

जॉन डी और थोल्डे और पैरासेल्सियन मान्यताओं के साथ खुनरथ के ब्रश ने उन्हें एक ईसाईकृत प्राकृतिक जादू (असाधारण) विकसित करने के लिए प्रेरित किया, जो गुप्त प्रथम सामग्री को खोजने की कोशिश कर रहा था जो मनुष्य को शाश्वत ज्ञान में ले जाएगा। खुनराथ ने जो ईसाई मत अपनाया, वह लूथरन धर्मशास्त्र के प्रति उनकी प्रतिबद्धता के इर्द-गिर्द रचा गया था। उन्होंने यह भी कहा कि एक प्राकृतिक दार्शनिक के रूप में व्यावहारिक अलकेमिकल अनुसंधान के लिए अनुभव और अवलोकन आवश्यक थे।

कीमिया पर उनका सबसे प्रसिद्ध काम है एम्फ़िथिएट्रम सेपिएंटिया एटर्नाए (एम्फीथिएटर ऑफ़ इटरनल विजडम), जो उस कला के रहस्यमय पहलुओं पर एक काम है, जिसमें द फर्स्ट स्टेज ऑफ़ द ग्रेट वर्क नामक अक्सर देखा जाने वाला उत्कीर्णन शामिल है, जिसे अल्केमिस्ट के रूप में जाना जाता है। प्रयोगशाला। पुस्तक को पहली बार 1595 में हैम्बर्ग में प्रकाशित किया गया था, जिसमें चार गोलाकार विस्तृत, हाथ से रंगी, उत्कीर्ण प्लेटें सोने और चांदी से उंची थीं, जिन्हें खुनराथ ने डिजाइन किया था और उन्हें पॉलस वैन डेर डोर्ट द्वारा उकेरा गया था। 1609 में हनौ में मरणोपरांत प्रकाशित अन्य प्लेटों को जोड़ने के साथ पुस्तक को एक विस्तारित संस्करण में और अधिक व्यापक रूप से उपलब्ध कराया गया था। अनन्त ज्ञान का एम्फीथिएटर एक रसायन विज्ञान क्लासिक है, जो ईसाई धर्म और जादू दोनों को जोड़ती है। इसमें, खुनरथ ने खुद को आध्यात्मिक कीमिया का विशेषज्ञ दिखाया और आध्यात्मिक पूर्णता के लिए कई चरणबद्ध और जटिल मार्ग का चित्रण किया। लूथरन हलकों में खुनराथ का काम महत्वपूर्ण था। जॉन वारविक मोंटगोमरी ने बताया है कि जोहान अरंड्ट (1555-1621), जो धर्मपरायणता और भक्ति की लूथरन पुस्तकों के प्रभावशाली लेखक थे, ने एम्फीथिएटर पर एक टिप्पणी की रचना की। उनके कार्यों में से कुछ विचार प्रकृति में कबला हैं और रोसिक्रुसियनवाद को चित्रित करते हैं।

मृत्यु

हो सकता है कि खुनराथ को अपने रासायनिक कार्य के लिए कुछ विरोध का सामना करना पड़ा हो क्योंकि कीमिया पर उनके अधिकांश प्रकाशन उनकी मृत्यु के बाद व्यापक रूप से प्रकाशित हुए थे। 9 सितंबर 1605 को ड्रेसडेन या लीपज़िग में उनकी मृत्यु हो गई। एम्फ़िथिएट्रम सेपिएंटिया एटरने में आध्यात्मिकता और प्रयोग के बीच तनाव 1625 में सोरबोन विश्वविद्यालय द्वारा प्रतिबंधित पुस्तकों के बारे में लाया।

लेख

• प्राकृतिक चीजों के हस्ताक्षर पर थीसिस. Basel. 1588.
• शाश्वत ज्ञान का एम्फीथिएटर. Hamburg. 1595.

Carlos Gilly; Anja Hallacker; Hanns-Peter Neumann, eds. (2013). एम्फीथियेट्रम सेपिएंटिए एटरने - हमेशा के लिए अकेले सच्चे ज्ञान का दृश्य (in Latin and German) (Clavis Pansophiae 6 ed.). Stuttgart - Bad Cannstatt: frommann-holzboog. p. 500. ISBN 978-3-7728-1628-4. Archived from the original on 16 October 2014. Retrieved 22 September 2014.{{cite book}}: CS1 maint: unrecognized language (link) - पहले (हैम्बर्ग 1595) और दूसरे (अंतिम) संस्करण (हनाऊ 1609) का पुनर्मुद्रण, साथ में एक जर्मन अनुवाद (18वीं शताब्दी) का प्रतिलेखन।

• कैथोलिक भौतिक-रासायनिक अराजकता की स्वीकारोक्ति: जिसमें कैथोलिक अज़ोथ, या दुनिया का पहला मामला है, यानी। बुद्धिमान पारा: जहां मैग्नेशिया की स्थिति (कैथोलिक दार्शनिकों के पत्थर के अधीन) ईमानदारी से गणना की जाती है. 1595.
• हाइलीलिक से, जो प्राथमिक-सामग्री कैथोलिक, या जेनरलक्स प्राकृतिक है ... प्राकृतिक कीमिया और कीमियागर की अराजकता, दोहराया, नवीनीकृत और गुणा प्राकृतिक-रसायन और सही-शिक्षण दार्शनिक स्वीकारोक्ति या स्वीकारोक्ति ... इसके साथ संलग्न सभी सच्चे कीमियागरों के लिए एक गंभीर चेतावनी है कपटपूर्ण Arg-Chymists से सावधान रहने के लिए. Magdeburg. 1597.
• Naturgemes-alchimisch Symbolum, या, बहुत कम स्वीकारोक्ति ...: सामान्य, प्राकृतिक, तीन-में-एक, अद्भुत और चमत्कारी, स्वाभाविक रूप से मापे गए कीमियागरों का सबसे गुप्त चाओ: दार्शनिक सार्वभौमिक और महान पत्थर सही प्राकृतिक और स्वयं का सब्जेक्टो, या, थे और कुछ मटेरिया. Hamburg. 1598.
• मैग्नेशिया कैथोलिक फिलोसोफोरम, यानी कीमिया में सर्वोच्च आवश्यकता, संभव गोद लेना, स्पष्ट निर्देश, और कैथोलिक छिपे हुए मैग्नेशिया का पर्याप्त प्रदर्शन; गुप्त चमत्कारी विविवर्सल स्टोन नैटुर्गेमेस-चिमिकल फिलोसोफोरम अधिकारों और अकेले सच्चे प्राई-मटेरियलिसचेन स्वबिएक्टी के बारे में. Magdeburg. 1599.
• दार्शनिक अथानोर और उसके उपयोग और लाभों का सत्य विवरण... Magdeburg. 1603.
• तीन प्रश्न, प्रति-उपयोगी...: इलाज के साथ, फिर पूरी सावधानी... बालू, बालू, पथरी, गाउट, गोनाग्रा, चिराग्रा, और सूक्ष्म जगत में अन्य टार्टरिक रोग ... मनुष्य के, उदाहरण के लिए, विषय: दास इस्ट, हॉक्नुत्ज़लिचे ... ड्रेई फ्रैजेन, डाई ग्रंडलीश, वोल्कोमेने एंड वॉरहाफ्टीज क्यूरेशन ओडर जेनेसुंग, सो वोल ऑच अकॉउशन, ओडर वर्हुटुंग सैंड्स, ग्रीज़ स्टीन्स, ज़िपरलिन्स एंड एंडरर मेहर टैटारिस्चर क्रान्केथेटेन माइक्रोकॉस्मि ... ओडर डेस मेन्सचेन बेरेटेंडेन. Leipzig. 1607.
• डी इग्ने मैगोरम फिलोसोफोरम सेक्रेटो एक्सटर्नो एंड विसिबिली; वह है, दार्शनिक व्याख्या, से और के बारे में ... प्राचीन मैगोरम या वेयसेन के ग्लुड और फ्लैमेनफ्यूवर ... अन्य दो छोटे ग्रंथों के अलावा: पहला ... न्यायपालिका ... एक अनुभवी कैबलिस्ट और दार्शनिक के बारे में महान एम्फीथिएटर के चौथे आंकड़े. Strassburg. 1608.
• लक्स टेनेब्रिस में; वह है ... प्रकाश vnd ​​वेग्नस vnd Irrthumb vmbgeben ... 1614. {{cite book}}: zero width space character in |title= at position 42 (help)
• मैरो डिस्टिलरी एंड मेडिसिन. Hamburg. 1638.

अग्रिम पठन

• Forshaw, Peter (2006a). "Alchemy in the Amphitheatre': Some consideration of the alchemical content of the engravings in Heinrich Khunrath's Amphitheatre of Eternal Wisdom (1609)". In Wamberg, Jacob (ed.). Art and Alchemy. Museum Tusculanum Press. Retrieved 12 December 2021 – via academia.edu.
• Forshaw, Peter J. (2006b). "Curious Knowledge and Wonder-Working Wisdom in the Occult Works of Heinrich Khunrath". In Evans, R. J. W.; Marr, Alexander (eds.). Curiosity and Wonder from the Renaissance to the Enlightenment. Ashgate: Aldershot. Retrieved 12 December 2021 – via academia.edu.
• Forshaw, Peter J. (2021). "A Necessary Conjunction: Cabala, Magic, and Alchemy in the Theosophy of Heinrich Khunrath (1560-1605)". In Hedesan, G. D.; Rudbøg, T. (eds.). Innovation in Esotericism from the Renaissance to the Present. London: Palgrave Macmillan – via academia.edu.
• Forshaw, Peter (2007). "Subliming Spirits: Physical-Chemistry and Theo-Alchemy in the Works of Heinrich Khunrath (1560–1605)". In Linden, Stanton J. (ed.). "Mystical Metal of Gold": Essays on Alchemy and Renaissance Culture. AMS Press.
• Franklyn, Julian, ed. (1990). A Survey of the Occult. Electric Book Company.
• Montgomery, John Warwick (June 1963). "Lutheran Astrology and Lutheran Alchemy in the Age of the Reformation". Ambix: The Journal of the Society for the Study of Alchemy and Early Chemistry. 11: 65–86.
• Szulakowska, Urszula (2000). The Alchemy of Light. Brill Academic Publishers.

बाहरी संबंध

Media related to हेनरिक खुनरथ at Wikimedia Commons

• University of Wisconsin-Madison site on Khunrath's Amphitheatrum sapientiae aeternae including biography and bibliography.
• The naturall Chymicall Symboll or short Confession of Doctor Kunwrath
• Khunrath Portrait
• Heinrich Khunrath at the Galileo Project
• A Philosophicall short songe of the incorporating of the Spirit of the Lord in Salt (archive)
• "An Interpretation of the Alchemy Lab Drawing" by John Read
• The Alchemy of the Amphitheatrum - a 2012 webinar by Peter Forshaw about Heinrich Khunrath on the website of the Ritman Library, Amsterdam.
• A Not-So-Lazy Henry: Heinrich Khunrath in his Laboratory - 2022 online seminar of the Society for the History of Alchemy and Chemistry given by Peter Forshaw