नकली वास्तविकता

Not to be confused with Virtual reality or Augmented reality.

सिमुलेशन सिद्धांत परिकल्पना है कि वास्तविकता को अनुकरण किया जा सकता है- उदाहरण के लिए एक कंप्यूटर जितना कंप्यूटर सिमुलेशन- वास्तविक वास्तविकता से अप्रभेद्य डिग्री के लिए। इसमें चेतना मन शामिल हो सकता है जो यह जान भी सकता है और नहीं भी कि वे अनुकरण के अंदर रहते हैं। यह आभासी वास्तविकता की वर्तमान, तकनीकी रूप से प्राप्त करने योग्य अवधारणा से काफी अलग है, जिसे आसानी से वास्तविकता के अनुभव से अलग किया जा सकता है। नकली वास्तविकता, इसके विपरीत, वास्तविक वास्तविकता से अलग करना कठिन या असंभव होगा। कम्प्यूटिंग में दार्शनिक प्रवचन से लेकर व्यावहारिक अनुप्रयोगों तक इस विषय पर बहुत बहस हुई है।

तर्क

सिमुलेशन तर्क

Main article: Simulation hypothesis

सिमुलेशन परिकल्पना के एक संस्करण को पहले रेने डेसकार्टेस की ओर से एक दार्शनिक तर्क के एक भाग के रूप में और बाद में हंस मोरवेस द्वारा सिद्धांतित किया गया था। दार्शनिक निक बोस्सोम ने हमारी वास्तविकता के सिमुलेशन होने की संभावना की जांच के लिए एक विस्तारित तर्क विकसित किया। उनका तर्क बताता है कि निम्न में से कम से कम एक कथन के सत्य होने की बहुत संभावना है:

1. मानव सभ्यता या एक तुलनीय सभ्यता के ट्रांसह्यूमनिज़्म के स्तर तक पहुँचने की संभावना नहीं है जो नकली वास्तविकताओं को उत्पन्न करने में सक्षम है या ऐसे सिमुलेशन का निर्माण करना शारीरिक रूप से असंभव है।# उपरोक्त तकनीकी स्थिति तक पहुँचने वाली एक तुलनीय सभ्यता संभवतः कई कारणों से सिम्युलेटेड वास्तविकताओं की एक महत्वपूर्ण संख्या (एक जो ब्रह्मांड में वास्तविक संस्थाओं की संभावित संख्या से परे डिजिटल संस्थाओं के संभावित अस्तित्व को आगे बढ़ा सकती है) का उत्पादन नहीं करेगी। अन्य कार्यों के लिए कम्प्यूटेशनल प्रोसेसिंग पावर का डायवर्जन, सिम्युलेटेड वास्तविकताओं में कैप्टिव संस्थाओं को रखने के नैतिक विचार, आदि।# हमारे अनुभवों के सामान्य सेट वाली कोई भी संस्था लगभग निश्चित रूप से एक सिमुलेशन में रह रही है।# हम एक ऐसे यथार्थ में जी रहे हैं जिसमें अभी तक मानवों का विकास नहीं हुआ है और वास्तव में हम वास्तव में जी रहे हैं।# हमारे पास यह जानने का कोई तरीका नहीं होगा कि हम एक सिमुलेशन में रहते हैं क्योंकि हम नकली वास्तविकता के अंकों को महसूस करने के लिए तकनीकी क्षमता तक कभी नहीं पहुंच पाएंगे।

बोस्सोम का तर्क उस परिसर पर टिका है जो पर्याप्त रूप से उन्नत तकनीक प्रदान करता है, डिजिटल भौतिकी के सहारा के बिना पृथ्वी की आबादी वाली सतह का प्रतिनिधित्व करना संभव है; कि सिम्युलेटेड चेतना द्वारा अनुभव की जाने वाली क्वालिआ प्राकृतिक रूप से घटित होने वाली मानव चेतना के तुलनीय या समकक्ष हैं, और सिमुलेशन के भीतर सिमुलेशन के एक या अधिक स्तर वास्तविक दुनिया में कम्प्यूटेशनल संसाधनों के मामूली खर्च को देखते हुए संभव होंगे।

सबसे पहले, यदि कोई मानता है कि इस तरह की तकनीक विकसित करने से पहले मनुष्य नष्ट नहीं होंगे और न ही खुद को नष्ट कर देंगे, और यह कि मानव वंशजों के पास बीओस्फिअ या अपने स्वयं के ऐतिहासिक बायोस्फीयर के अनुकरण के खिलाफ कोई कानूनी प्रतिबंध या नैतिक बाध्यता नहीं होगी, तो बोस्सोम का तर्क है कि यह अनुचित होगा वास्तविक जीवों के छोटे अल्पसंख्यक के बीच खुद को गिनने के लिए, जो जल्द या बाद में कृत्रिम सिमुलेशन द्वारा बहुत अधिक संख्या में होंगे।

ज्ञानमीमांसा, यह बताना असंभव नहीं है कि हम अनुकरण में जी रहे हैं या नहीं। उदाहरण के लिए, Bostrom सुझाव देता है कि एक विंडो यह कहते हुए पॉप अप कर सकती है: आप एक सिमुलेशन में रह रहे हैं। अधिक जानकारी के लिए यहां दबाएं। हालांकि, नकली वातावरण में खामियों को पहचानना मूल निवासियों के लिए मुश्किल हो सकता है और प्रामाणिकता के प्रयोजनों के लिए, यहां तक ​​​​कि एक स्पष्ट रहस्योद्घाटन की सिम्युलेटेड मेमोरी को प्रोग्रामेटिक रूप से शुद्ध किया जा सकता है। फिर भी, किसी भी सबूत को प्रकाश में आना चाहिए, या तो संदेहवादी परिकल्पना के लिए या उसके खिलाफ, यह पूर्वोक्त संभाव्यता को मौलिक रूप से बदल देगा।

कम्प्यूटेशनलिज्म

Main articles: Computationalism and Mathematical universe hypothesis

कम्प्यूटेशनलिज्म मन सिद्धांत का एक दर्शन है जिसमें कहा गया है कि अनुभूति संगणना का एक रूप है। यह सिमुलेशन परिकल्पना के लिए प्रासंगिक है जिसमें यह दर्शाता है कि कैसे एक सिमुलेशन में जागरूक विषयों को शामिल किया जा सकता है, जैसा कि #Virtual लोगों के सिमुलेशन के लिए आवश्यक है। उदाहरण के लिए, यह सर्वविदित है कि भौतिक प्रणालियों को कुछ हद तक सटीकता के साथ अनुकरण किया जा सकता है। यदि कम्प्यूटेशनलिज्म सही है और कृत्रिम चेतना या अनुभूति उत्पन्न करने में चेतना की कोई कठिन समस्या नहीं है, तो यह नकली वास्तविकता की सैद्धांतिक संभावना स्थापित करेगा। फिर भी, अनुभूति और चेतना की अभूतपूर्व योग्यता के बीच संबंध चीनी कमरा है। यह संभव है कि चेतना के लिए एक जीवनवाद की आवश्यकता होती है जो एक कंप्यूटर प्रदान नहीं कर सकता है और नकली लोग, उचित व्यवहार करते हुए, दार्शनिक लाश होंगे। यह निक बोस्सोम के सिमुलेशन तर्क को कमजोर कर देगा; हम नकली चेतना नहीं हो सकते, अगर चेतना, जैसा कि हम जानते हैं, अनुकरण नहीं किया जा सकता। हालांकि, संशयवादी परिकल्पना बरकरार है, और हम अभी भी एक वैट में मस्तिष्क हो सकते हैं, एक नकली वातावरण के भीतर सचेत प्राणियों के रूप में विद्यमान हैं, भले ही चेतना का अनुकरण नहीं किया जा सकता है। यह सुझाव दिया गया है कि जबकि आभासी वास्तविकता एक प्रतिभागी को केवल तीन इंद्रियों (दृष्टि, ध्वनि और वैकल्पिक रूप से गंध) का अनुभव करने में सक्षम बनाती है, सिम्युलेटेड वास्तविकता सभी पांचों (स्वाद और स्पर्श सहित) को सक्षम करेगी। कुछ सिद्धांतकार ने तर्क दिया है कि यदि चेतना-है-गणना कम्प्यूटेशनलवाद और गणितीय यथार्थवाद (या कट्टरपंथी गणितीय प्लैटोनिज़्म) का संगणना संस्करण है सत्य हैं तो चेतना संगणना है, जो सिद्धांत रूप में यूनिवर्सल ट्यूरिंग मशीन है और इस प्रकार अनुकरण को स्वीकार करती है। यह तर्क बताता है कि एक प्लेटोनिक क्षेत्र या अंतिम पहनावा में हर एल्गोरिथम शामिल होगा, जिसमें चेतना को लागू करने वाले भी शामिल हैं। हंस मोरावेक ने सिमुलेशन परिकल्पना की खोज की है और एक प्रकार के गणितीय प्लैटोनिज़्म के लिए तर्क दिया है जिसके अनुसार प्रत्येक वस्तु (उदाहरण के लिए, एक पत्थर सहित) को हर संभव संगणना को लागू करने के रूप में माना जा सकता है।

सपने देखना

Further information: Dream argument

एक सपने को एक प्रकार का अनुकरण माना जा सकता है जो सोए हुए व्यक्ति को बेवकूफ बनाने में सक्षम है। नतीजतन, सपने की परिकल्पना से इंकार नहीं किया जा सकता है, हालांकि यह तर्क दिया गया है कि सामान्य ज्ञान और ओकाम के उस्तरा के विचार इसके खिलाफ शासन करते हैं। वास्तविकता और सपनों के बीच के अंतर पर सवाल उठाने वाले पहले दार्शनिकों में से एक ईसा पूर्व चौथी शताब्दी के चीनी दार्शनिक झुआंग झोउ थे। उन्होंने समस्या को प्रसिद्ध तितली का सपना के रूप में वर्णित किया, जो इस प्रकार थी:

एक बार ज़ुआंगज़ी ने सपना देखा कि वह एक तितली है, एक तितली जो इधर-उधर उड़ रही है और फड़फड़ा रही है, खुद से खुश है और जैसा वह चाहती है वैसा ही कर रही है। वह नहीं जानता था कि वह ज़ुआंगज़ी है। अचानक वह उठा और वहाँ वह ठोस और अचूक ज़ुआंगज़ी था। लेकिन वह नहीं जानता था कि क्या वह ज़ुआंगज़ी था जिसने सपना देखा था कि वह तितली है या तितली सपना देख रही है कि वह ज़ुआंगज़ी है। ज़ुआंगज़ी और एक तितली के बीच कुछ अंतर होना चाहिए! इसे चीजों का परिवर्तन कहा जाता है। (2, ट्र. बर्टन वॉटसन 1968:49)

इस तर्क के दार्शनिक आधार भी डेसकार्टेस द्वारा लाए गए हैं, जो ऐसा करने वाले पहले पश्चिमी विश्व दार्शनिकों में से एक थे। मेडिटेशन ऑन फर्स्ट फिलॉसफी में, वे कहते हैं ... ऐसे कोई निश्चित संकेत नहीं हैं जिनके द्वारा हम स्पष्ट रूप से नींद से जाग्रत होने के बीच अंतर कर सकें, और यह निष्कर्ष निकालता है कि यह संभव है कि मैं अभी सपना देख रहा हूं और मेरी सभी धारणाएं झूठी हैं।

चाल्मर्स (2003) स्वप्न परिकल्पना पर चर्चा करते हैं और नोट करते हैं कि यह दो अलग-अलग रूपों में आता है:

• कि वह वर्तमान में सपना देख रहा है, ऐसे में दुनिया के बारे में उसकी कई मान्यताएँ गलत हैं;
• कि वह हमेशा सपने देखता रहा है, जिस स्थिति में वह जिन वस्तुओं को देखता है, वे वास्तव में मौजूद हैं, यद्यपि उसकी कल्पना में।

स्वप्न तर्क और अनुकरण परिकल्पना दोनों को संशयवादी परिकल्पना माना जा सकता है; हालाँकि, इन शंकाओं को उठाने में, जैसा कि डेसकार्टेस ने कहा कि उनकी अपनी सोच ने उन्हें अपने स्वयं के अस्तित्व के प्रति आश्वस्त किया, तर्क का अस्तित्व ही अपने स्वयं के सत्य की संभावना का वसीयतनामा है। मन की एक और अवस्था जिसमें कुछ तर्क देते हैं कि किसी व्यक्ति की धारणाओं का वास्तविक दुनिया में कोई भौतिक आधार नहीं है, मनोविकार है, हालांकि वास्तविक दुनिया में मनोविकृति का भौतिक आधार हो सकता है और स्पष्टीकरण अलग-अलग हो सकते हैं।

स्वप्न परिकल्पना का उपयोग अन्य दार्शनिक अवधारणाओं को विकसित करने के लिए भी किया जाता है, जैसे कि वाल्बर्ग का व्यक्तिगत क्षितिज: यदि यह सब एक सपना होता तो यह दुनिया आंतरिक क्या होती। स्वप्न अनुसंधान के हाल के वर्षों में, स्वप्न को अनुकरण के रूप में चित्रित करने का तर्क व्यापक रूप से स्वीकार किया गया है, साथ ही स्वप्न देखने के उद्देश्य और कार्यों के बारे में सिद्धांतों का निर्माण किया गया है। वास्तव में, स्वप्न शोधकर्ता टोर ए नील्सन ने अपने 2010 के पेपर ड्रीम विश्लेषण और वर्गीकरण में लिखा था: वास्तविकता सिमुलेशन परिप्रेक्ष्य कि सपने देखने का विचार नींद के दौरान चेतना में दुनिया का एक जटिल अनुकरण है, सपने देखने और नकली वास्तविकता की अवधारणा हो सकती है जो कई स्वप्न शोधकर्ताओं को स्वीकार करने में कठिनाई होगी। साथ ही, सपने हमें इस वस्तुतः नकली वास्तविकता में रखते हैं जो सपने में हमारे जीवन में कई पात्रों और लोगों को रखता है। अगर सपने को नकली वास्तविकता होना था, तो सवाल उठता है कि क्या इसका उपयोग सामाजिक वास्तविकता का वर्णन करने के लिए किया जा सकता है कि सपना हमें भी होने देता है। ल्यूसिड ड्रीमिंग को एक ऐसे विचार के रूप में चित्रित किया जाता है जहां सपने देखने और जागने के तत्व एक बिंदु पर संयुक्त होते हैं जहां उपयोगकर्ता जानता है कि वे सपने देख रहे हैं, या शायद जाग रहे हैं। स्पष्ट स्वप्न देखने का विचार भी स्वप्न तर्क का प्रमाण प्रस्तुत करता है, यह विचार कि स्वप्न देखना और जाग्रत होना अप्रभेद्य हैं, क्योंकि कोई जानता है कि वे स्पष्ट स्वप्न में स्वप्न देख रहे हैं। वे सपने में पात्रों को नियंत्रित करते हैं और सपने में उनके साथ क्या हो रहा है इसकी साजिश को नियंत्रित करते हैं। सुस्पष्ट सपने वास्तविकता हो सकते हैं कि हम सभी सोचते हैं कि यह एक सपना है जो तब हमारी वास्तविकता को अब सपना बना देगा।

सिम्युलेटेड वास्तविकता का अस्तित्व किसी भी ठोस अर्थ में असाध्य

नेस्टेड सिमुलेशन के विचार के रूप में जाना जाता है: सिम्युलेटेड वास्तविकता का अस्तित्व किसी भी ठोस अर्थ में अप्राप्य माना जाता है क्योंकि तर्क के साथ एक अनंत प्रतिगमन समस्या है: प्रत्यक्ष रूप से देखा गया कोई भी सबूत स्वयं एक और सिमुलेशन हो सकता है।

यहां तक ​​​​कि अगर हम एक सिम्युलेटेड वास्तविकता हैं, तो यह सुनिश्चित करने का कोई तरीका नहीं है कि सिमुलेशन चलाने वाले प्राणी स्वयं सिमुलेशन नहीं हैं और उस सिमुलेशन के संचालक सिमुलेशन नहीं हैं।

Recursive simulation सिमुलेशन में एक सिमुलेशन या एक इकाई शामिल है, उसी सिमुलेशन का एक और उदाहरण बनाना, इसे चलाना और इसके परिणामों का उपयोग करना (पुच और सुलिवन 2000)।

अगस्त 2019 में, दार्शनिक Preston Greene ने सुझाव दिया कि यह पता लगाना सबसे अच्छा हो सकता है कि क्या हम कंप्यूटर सिमुलेशन में रह रहे हैं, क्योंकि अगर यह सच पाया गया, तो ऐसा जानना समाप्त हो सकता है सिमुलेशन। ग्रीन का सुझाव डगलस एडम्स के हास्यपूर्ण विचार के समान है जो उनके 1979 के उपन्यास द हिचहाइकर गाइड टू द गैलेक्सी (उपन्यास) में प्रस्तुत किया गया था। और सब कुछ', यह तुरंत गायब हो जाएगा और तुरंत कुछ और भी जटिल और अकथनीय के साथ बदल दिया जाएगा।

मेटावर्स

यदि लोग अपने अधिकांश जीवन को आभासी मेटावर्स दुनिया में परिवर्तित करते हैं, तो उन आभासी दुनिया में उन लोगों को झूठी सच्चाई पेश करने की क्षमता होती है, जिससे लोगों की वास्तविकता की धारणा वास्तविक वास्तविकता से अलग हो जाती है। जबकि पूरी तरह से सिम्युलेटेड वास्तविकताओं को बनाने के लिए महत्वपूर्ण तकनीकी चुनौतियों का सामना करना पड़ता है, अलग-अलग आभासी वास्तविकताओं का निर्माण करना आसान होता है यदि समाज आभासी मेटावर्स दुनिया में पूरी तरह से काम कर रहे हैं। सिमुलेशन परिकल्पना के इस निकट-भविष्य के संस्करण की खोज प्रोफेसर और विज्ञान कथा लेखक ताडायोशी कोहनो ने "द डेविड एंड द फिग लीफ" में की थी।

== फिक्शन, आर्किटेक्चर और सेलेब्रिटी टेक == में

Main article: Simulated reality in fiction

कल्पना में नकली वास्तविकता को कई लेखकों, गेम डिजाइनरों और फिल्म निर्देशकों द्वारा देखा गया है, विशेष रूप से 1999 की फिल्म साँचा में खोजा गया और 2018 की फिल्म तैयार खिलाड़ी एक (फिल्म)फिल्म) में चित्रित किया गया। 2012 में, एक आईना संपादकीय लेख, नो वन सीरीज़ के सेवन हाउसेस की कंप्यूटर जनित छवियों का जिक्र करते हुए, वास्तुकला में नकली वास्तविकता के बारे में प्रेरित बहसें: युवा इतालवी वास्तुकार एंटोनिनो कार्डिलो ने इस तथ्य का लाभ उठाया कि कल्पना और वास्तविकता को शायद ही अलग किया जा सकता है। डेर स्पीगेल ने सीखा कि कार्डिलो ने वास्तुकला पत्रिकाओं को कथित रूप से निर्मित इमारतों की तस्वीरें भेजीं और यह दिखाया कि वास्तव में घरों का निर्माण किया गया था। लेकिन ये केवल वस्तुतः अस्तित्व में थे। ⁠ टेस्ला, इंक. और स्पेसएक्स के सीईओ एलोन मस्क ने इस अवधारणा के बारे में बहुत कुछ कहा है कि हमारी वास्तविकता एक सिमुलेशन है जिसमें शामिल हैं: हम जो वास्तविक वास्तविकता में हैं वह अरबों में एक है जो उन्होंने 2016 में एक सम्मेलन में कहा था। कस्तूरी ने यह भी अनुमान लगाया है कि हम में से एक नकली वास्तविकता या दूसरों द्वारा बनाए गए कंप्यूटर में रहने की संभावना लगभग 99.9% संभावना है जो विभिन्न अन्य प्रेस कॉन्फ्रेंस और इवेंट्स और जो रोगन अनुभव पर है।

यह भी देखें

• कृत्रिम जीवन
• कृत्रिम दर्शन
• कृत्रिम समाज
• बोल्ट्जमान मस्तिष्क
• कम्प्यूटेशनल समाजशास्त्र
• आम सहमति वास्तविकता
• डेमिर्ज
• अतियथार्थवाद
• मार्गोलस-लेविटिन प्रमेय
• मैट्रिक्स रक्षा
• माया (धर्म)
• तत्वमीमांसा
• मन अपलोड कर रहा है
• खुला कृमि, राउंडवॉर्म कैनोर्हाडाइटिस एलिगेंस का अनुकरण करने की परियोजना
• सूचना का दर्शन
• सामाजिक अनुकरण
• ज्ञान का सिद्धांत
• ओमेगा पॉइंट (टिप्लर)|टिप्लर का ओमेगा पॉइंट
• आभासी दुनिया

प्रमुख योगदानकर्ता विचारक

• निक बोस्सोम (1973) और सिमुलेशन परिकल्पना का लोकप्रियकरण
• रेने डेसकार्टेस (1596-1650) और उसका ईविल दानव, जिसे कभी-कभी उसका 'ईविल जीनियस' भी कहा जाता है
• जॉर्ज बर्कले (1685-1753) और उनकी अमूर्तता (बाद में दूसरों द्वारा व्यक्तिपरक आदर्शवाद के रूप में संदर्भित)

ग्रन्थसूची

• Copleston, Frederick (1993) [1946]. "XIX Theory of Knowledge". A History of Philosophy, Volume I: Greece and Rome. New York: Image Books (Doubleday). p. 160. ISBN 978-0-385-46843-5.
• Copleston, Frederick (1994) [1960]. "II Descartes (I)". A History of Philosophy, Volume IV: Modern Philosophy. New York: Image Books (Doubleday). p. 86. ISBN 978-0-385-47041-4.
• Deutsch, David (1997). The Fabric of Reality. London: Penguin Science (Allen Lane). ISBN 978-0-14-014690-5.
• Lloyd, Seth (2006). Programming the Universe: A Quantum Computer Scientist Takes On the Cosmos. Knopf. ISBN 978-1-4000-4092-6.
• Tipler, Frank (1994). The Physics of Immortality. Doubleday. ISBN 978-0-385-46799-5.
• Lem, Stanislaw (1964). Summa Technologiae. ISBN 978-3-518-37178-7.

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• बोल्ट्जमैन मस्तिष्क
• दुष्ट राक्षस

बाहरी कड़ियाँ

• Grupp, Jeff (2021-09-01). "The Implantation Argument: Simulation Theory is Proof that God Exists". Metaphysica. 22 (2): 189–221. doi:10.1515/mp-2020-0014.

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